الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1267 - ثنا حميد حدثني معاذ بن خالد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن أبي مكين ، عن عكرمة أو أبي عكرمة ، مولى بلال بن الحارث المزني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلالا من مكان كذا إلى مكان كذا ، وما كان فيها من جبل ومعدن ، فباع بنو بلال من عمر بن عبد العزيز [ ص: 742 ] منها أرضا فخرج فيها معدنان ، فجاؤوا عمر بن عبد العزيز ، فقالوا : إنا بعناك أرض حرث ، ولم نبعك المعدنين وجاؤوا بقطيعة بلال التي أقطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في جريدة فجعل عمر يمسحها على عينيه ، ثم قال لقيمه : انظر ما أنفقت على المعدنين ، وما استخرجت منهما فقاصهم بالنفقة ، ورد عليهم الفضل . 1268 أنا حميد قال أبو عبيد : وكان رأي عمر في المعادن كالذي يروى في القبلية من أخذ الزكاة .

1268 \ أ أنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، أن عمر بن عبد العزيز ، كان يأخذ من المعادن أرباع العشور ، إلا أن تكون ركزة فيأخذ منها الخمس " [ ص: 743 ] وهو في قول مالك أيضا .

1267 - ثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ أَبِي عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالًا مِنْ مَكَانِ كَذَا إِلَى مَكَانِ كَذَا ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ جَبَلٍ وَمَعْدِنٍ ، فَبَاعَ بَنُو بِلَالٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ [ ص: 742 ] مِنْهَا أَرْضًا فَخَرَجَ فِيهَا مَعْدِنَانِ ، فَجَاؤُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالُوا : إِنَّا بِعْنَاكَ أَرْضَ حَرْثٍ ، وَلَمْ نُبِعْكَ الْمَعْدِنَيْنِ وَجَاؤُوا بِقَطِيعَةِ بِلَالٍ الَّتِي أَقْطَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَرِيدَةٍ فَجَعَلَ عُمَرُ يَمْسَحُهَا عَلَى عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لِقَيِّمِهِ : انْظُرْ مَا أَنْفَقْتَ عَلَى الْمَعْدِنَيْنِ ، وَمَا اسْتَخْرَجْتَ مِنْهُمَا فَقَاصِّهِمْ بِالنَّفَقَةِ ، وَرُدَّ عَلَيْهِمُ الْفَضْلَ . 1268 أَنَا حُمَيْدٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَكَانَ رَأْيُ عُمَرَ فِي الْمَعَادِنِ كَالَّذِي يُرْوَى فِي الْقَبَلِيَّةِ مِنْ أَخْذِ الزَّكَاةِ .

1268 \ أ أَنَا حُمَيْدٌ أَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، كَانَ يَأْخُذُ مِنَ الْمَعَادِنِ أَرْبَاعَ الْعُشُورِ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ رِكْزَةً فَيَأْخُذُ مِنْهَا الْخُمُسَ " [ ص: 743 ] وَهُوَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَيْضًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث