الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1136 - حدثنا حميد أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن بديل بن ميسرة ، والزبير بن الخريت ، وخالد الحذاء ، وفي حديث بعضهم ما ليس في حديث بعض ، وهذا الكلام عنهم جميعا ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من بلقين أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بوادي القرى وهو يعرض فرسا قال : قلت : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين تقاتل ؟ قال : هؤلاء المغضوب عليهم وهؤلاء النصارى الضالون قال : قلت : فما تقول في الغنيمة ؟ قال : لله خمسها ، وأربع أخماسها للجيش ؟ قال : فقلت : فهل أحد أحق بها من أحد ؟ قال : لا ، ولا السهم تستخرجه من جنبك ، فلست [ ص: 680 ] بأحق به من أخيك المسلم " .

1137 - حدثنا حميد حدثناه عثمان بن عمر ، عن كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من بلقين قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه .

1136 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ مَا لَيْسَ فِي حَدِيثِ بَعْضٍ ، وَهَذَا الْكَلَامُ عَنْهُمْ جَمِيعًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ يَعْرِضُ فَرَسًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تُقَاتِلُ ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ وَهَؤُلَاءِ النَّصَارَى الضَّالُّونَ قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي الْغَنِيمَةِ ؟ قَالَ : لِلَّهِ خُمُسُهَا ، وَأَرْبَعُ أَخْمَاسِهَا لِلْجَيْشِ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا السَّهْمُ تَسْتَخْرِجُهُ مِنْ جَنْبِكَ ، فَلَسْتَ [ ص: 680 ] بِأَحَقَّ بِهِ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ " .

1137 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقَيْنَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث