4384 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14482عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، عن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: " nindex.php?page=treesubj&link=30387نخل الجنة جذوعها زمرد أخضر، وكربها ذهب أحمر، وسعفها كسوة لأهل الجنة، منها مقطعاتهم وحللهم، وثمرها أمثال القلال أو الدلاء، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وألين من الزبد، ليس له عجم " .

المقطعات: الثياب القصار، ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في وقت صلاة [ ص: 222 ] الضحى: إذا تقطعت الظلال، أي: قصرت، وذلك أنها تكون ممتدة في أول النهار، فإذا ارتفعت الشمس قصرت، فالمقطعات: اسم للقصار من الثياب واقع على الجنس لا يفرد له واحد، لا يقال للجبة القصيرة مقطعة، ولا للقميص مقطع، بل يقال للواحد: ثوب كالإبل واحدها بعير، والمعشر واحدها رجل، وقيل: هي اسم لكل ثوب يقطع كالقميص ونحوه، ومن الثياب ما لا يقطع كالأزر والأردية.

4384 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَارِثِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14482عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=30387نَخْلُ الْجَنَّةِ جُذُوعُهَا زُمُرُّدٌ أَخْضَرُ، وَكَرَبُهَا ذَهَبٌ أَحْمَرُ، وَسَعَفُهَا كِسْوَةٌ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ، مِنْهَا مُقَطَّعَاتُهُمْ وَحُلَلُهُمْ، وَثَمَرُهَا أَمْثَالُ الْقِلَالِ أَوِ الدِّلَاءِ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، لَيْسَ لَهُ عَجْمٌ " .

الْمُقَطَّعَاتُ: الثِّيَابُ الْقِصَارُ، وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي وَقْتِ صَلَاةِ [ ص: 222 ] الضُّحَى: إِذَا تَقَطَّعَتِ الظِّلَالُ، أَيْ: قَصَرَتْ، وَذَلِكَ أَنَّهَا تَكُونُ مُمْتَدَّةً فِي أَوَّلِ النَّهَارِ، فَإِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ قَصَرَتْ، فَالْمُقَطَّعَاتُ: اسْمٌ لِلْقِصَارِ مِنَ الثِّيَابِ وَاقِعٌ عَلَى الْجِنْسِ لَا يُفْرَدُ لَهُ وَاحِدٌ، لَا يُقَالُ لِلْجُبَّةِ الْقَصِيرَةِ مُقَطَّعَةٌ، وَلَا لِلْقَمِيصِ مُقَطَّعٌ، بَلْ يُقَالُ لِلْوَاحِدِ: ثَوْبٌ كَالْإِبِلِ وَاحِدُهَا بَعِيرٌ، وَالْمَعْشَرُ وَاحِدُهَا رَجُلٌ، وَقِيلَ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ ثَوْبٍ يُقْطَعُ كَالْقَمِيصِ وَنَحْوِهِ، وَمِنَ الثِّيَابِ مَا لَا يُقْطَعُ كَالْأُزُرِ وَالْأَرْدِيَةِ.