3135 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عثمان بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أنا أبو سعد عبد الملك بن عثمان الواعظ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل الهروي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14124الحسين بن إدريس الأنصاري، نا أحمد بن عبدة الضبي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع، [ ص: 63 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=686678nindex.php?page=treesubj&link=17545_25946_27727_31100عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر، "أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب كان يجعل فصه في باطن كفه، فطرحه ذات يوم، وطرح الناس خواتيمهم، ثم اتخذ بعد ذلك خاتما من فضة كان يختم به ولا يلبسه".

هذا حديث صحيح.

قال رحمه الله: وقد صح عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، nindex.php?page=hadith&LINKID=655419عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس: "أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق، ولبسوها، فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم".

قال الإمام: طرحه خاتم الفضة حتى طرح الناس خواتيمهم مع جواز لبسه، يشبه أن يكون للخوف عليهم من الزينة والخيلاء، وقد روي nindex.php?page=hadith&LINKID=697422عن أبي ريحانة، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان"، فأباحه لذي سلطان، لأنه يحتاج إليه لختم الكتب، وكره لغير ذي السلطان، لأنه يكون زينة محضة، لا لحاجة، والله أعلم. [ ص: 64 ] .

3135 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْهَرَوِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14124الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ، [ ص: 63 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=686678nindex.php?page=treesubj&link=17545_25946_27727_31100عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ، فَطَرَحَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، وَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ، ثُمَّ اتَّخَذَ بَعْدُ ذَلِكَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَقَدْ صَحَّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=655419عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ: "أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ، وَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ".

قَالَ الْإِمَامُ: طَرْحُهُ خَاتَمَ الْفِضَّةِ حَتَّى طَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ مَعَ جَوَازِ لُبْسِهِ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ لِلْخَوْفِ عَلَيْهِمْ مِنَ الزِّينَةِ وَالْخُيَلَاءِ، وَقَدْ رُوِيَ nindex.php?page=hadith&LINKID=697422عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ"، فَأَبَاحَهُ لِذِي سُلْطَانٍ، لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِخَتْمِ الْكُتُبِ، وَكَرِهَ لِغَيْرِ ذِي السُّلْطَانِ، لِأَنَّهُ يَكُونُ زِينَةً مَحْضَةً، لَا لِحَاجَةٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [ ص: 64 ] .