2869 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14217أبو القاسم الخزاعي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14559الهيثم بن كليب، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب محمد بن العلاء، نا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش، عن أبي حمزة الثمالي، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي، عن أم هانئ، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=664135nindex.php?page=treesubj&link=31106_33229دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أعندك شيء؟" قلت: لا، إلا خبز يابس وخل، فقال: "هاتي، ما أقفر بيت من أدم فيه خل".

هذا حديث غريب.

قوله : " ما أقفر " ، مأخوذ من القفار ، وهو كل طعام يؤكل بلا أدم ، يقال : أكلت طعاما قفارا ، إذا أكلته غير مأدوم ، ومنه الأرض القفر التي لا شيء فيها . [ ص: 311 ] .

باب أكل الزيت .

قال الله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=20وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن ) ، أي : تنبت ما يكون فيه الدهن ، وقال الأزهري : تنبت وفيها دهن ، ومعها دهن ، كما يقال : جاء زيد بالسيف ، أي : معه السيف ، وقال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=20وصبغ للآكلين ) ، يعني الزيت يصطبغ به الآكل ، ويقال لما يؤتدم به : صبغ وصباغ .

2869 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزَجَانِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14217أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14559الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664135nindex.php?page=treesubj&link=31106_33229دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟" قُلْتُ: لَا، إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ وَخَلٌّ، فَقَالَ: "هَاتِي، مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ".

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.

قَوْلُهُ : " مَا أَقْفَرَ " ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَفَارِ ، وَهُوَ كُلُّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ بِلَا أُدْمٍ ، يُقَالُ : أَكَلْتُ طَعَامًا قَفَارًا ، إِذَا أَكَلْتَهُ غَيْرَ مَأْدُومٍ ، وَمِنْهُ الْأَرْضُ الْقَفْرُ الَّتِي لَا شَيْءَ فِيهَا . [ ص: 311 ] .

بِابُ أَكْلِ الزَّيْتِ .

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=20وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ) ، أَيْ : تُنْبِتُ مَا يَكُونُ فِيهِ الدُّهْنُ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَنْبُتُ وَفِيهَا دُهْنٌ ، وَمَعَهَا دُهْنٌ ، كَمَا يُقَالُ : جَاءَ زَيْدٌ بِالسَّيْفِ ، أَيْ : مَعَهُ السَّيْفُ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=20وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ ) ، يَعْنِي الزَّيْتَ يَصْطَبِغُ بِهِ الْآكِلُ ، وَيُقَالُ لِمَا يُؤْتَدَمُ بِهِ : صِبْغٌ وَصِبَاغٌ .