الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                            صفحة جزء
                                                                            2814 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، نا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب التمام الضبي، نا عبد الله بن مسلمة القعنبي، نا سليمان بن بلال، عن عتبة بن مسلم، عن عبيد بن حنين، أنه سمع أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إذا سقط الذباب في شراب أحدكم، فليغمسه كله، ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء".

                                                                            صحيح وفي الحديث دليل على أن الذباب طاهر ، وكذلك أجسام جميع الحيوان إلا ما دلت عليه السنة من الكلب والخنزير .

                                                                            وفيه دليل على أن ما لا نفس له سائلة ، إذا مات في ماء قليل ، أو شراب لا ينجسه ، وذلك مثل الذباب ، والنمل والعقرب ، والخنفساء ، والزنبور ، ونحوها ، لأن غمس الذباب في الإناء قد يأتي عليه ، فلو كان ينجسه إذا مات فيه ، لم يأمره بالغمس للخوف من تنجيس الطعام ، وهذا قول عامة الفقهاء ، إلا أن الشافعي علق القول فيه .

                                                                            روي عن يحيى بن أبي كثير ، أنه قال في العقرب تموت في الماء : أنها تنجسه ، وعامة أهل العلم على خلافه .

                                                                            فأما إذا مات في شيء نشوؤه منه مثل دود الخل يموت فيه ، [ ص: 261 ] فاتفقوا على أنه لا ينجسه .

                                                                            وروي عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم ، فإن في أحد جناحيه داء ، وفي الآخر شفاء ، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ، فليغمسه كله " .

                                                                            التالي السابق


                                                                            الخدمات العلمية