15 - كِتَابُ الْفَرَائِضِ. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) . أَيْ: مُؤَقَّتًا مُقَدَّرًا، وَالْفَرْضُ: التَّوْقِيتُ: وَأَصْلُهُ: الْقَطْعُ، يُقَالُ: فَرَضْتُ لِفُلَانٍ، إِذَا قَطَعْتَ لَهُ مِنَ الْمَالِ شَيْئًا. 2214 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا أَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمُ ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا، فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضَيَاعًا، فَلْيَأْتِنِي، فَأَنَا مَوْلَاهُ " . . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَوْلُهُ: " أَوْ ضَيَاعًا"، فَالضَّيَاعُ: اسْمٌ لِكُلِّ مَا هُوَ يَعْرِضُ أَنْ يَضِيعَ إِنْ لَمْ يُتَعَهَّدْ، كَالذُّرِّيَّةِ الصِّغَارِ، وَالزَّمْنَى الَّذِينَ لَا يَقُومُونَ بِكَلِّ أَنْفُسِهِمْ، وَمَنْ يَدْخُلُ فِي مَعْنَاهُمْ، جَاءَ مَنْصُوبًا، بِالْمَصْدَرِ نَائِبًا عَنِ الِاسْمِ، كَمَا يُقَالُ: مَاتَ، وَتَرَكَ فَقْرًا، أَيْ فُقَرَاءَ، فَإِذَا كَسَرْتَ الضَّادَ فَهُوَ جَمْعٌ ضَائِعٍ، مِثْلُ جَائِعٍ وَجِيَاعٍ. قَوْلُهُ: " فَأَنَا مَوْلَاهُ " أَيْ: وَلِيُّهُ وَالْكَافِلُ لَهُ.

15 - كِتَابُ الْفَرَائِضِ. قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ) . أَيْ: مُؤَقَّتًا مُقَدَّرًا، وَالْفَرْضُ: التَّوْقِيتُ: وَأَصْلُهُ: الْقَطْعُ، يُقَالُ: فَرَضْتُ لِفُلَانٍ، إِذَا قَطَعْتَ لَهُ مِنَ الْمَالِ شَيْئًا. 2214 - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا فُلَيْحٌ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا أَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمُ ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ) فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا، فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا، أَوْ ضَيَاعًا، فَلْيَأْتِنِي، فَأَنَا مَوْلَاهُ " . . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَوْلُهُ: " أَوْ ضَيَاعًا"، فَالضَّيَاعُ: اسْمٌ لِكُلِّ مَا هُوَ يَعْرِضُ أَنْ يَضِيعَ إِنْ لَمْ يُتَعَهَّدْ، كَالذُّرِّيَّةِ الصِّغَارِ، وَالزَّمْنَى الَّذِينَ لَا يَقُومُونَ بِكَلِّ أَنْفُسِهِمْ، وَمَنْ يَدْخُلُ فِي مَعْنَاهُمْ، جَاءَ مَنْصُوبًا، بِالْمَصْدَرِ نَائِبًا عَنِ الِاسْمِ، كَمَا يُقَالُ: مَاتَ، وَتَرَكَ فَقْرًا، أَيْ فُقَرَاءَ، فَإِذَا كَسَرْتَ الضَّادَ فَهُوَ جَمْعٌ ضَائِعٍ، مِثْلُ جَائِعٍ وَجِيَاعٍ. قَوْلُهُ: " فَأَنَا مَوْلَاهُ " أَيْ: وَلِيُّهُ وَالْكَافِلُ لَهُ.