1739 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي، نا عبد الرحيم بن منيب، نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون.

ح وحدثنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي، نا أبو الحسين هارون بن محمد بن هارون العطار، نا الحسن بن علي بن عيسى السيسري، نا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون، أنا حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، nindex.php?page=hadith&LINKID=693442أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في آخر الشهر، فواصل ناس من الناس، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "لو مد لنا الشهر، لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني".

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن عاصم بن النضر التيمي، عن nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث، عن حميد، واتفقا على إخراج حديث الوصال من طرق عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة.

nindex.php?page=treesubj&link=28642_30505_2486_30504_31005الوصال في الصوم من خصائص ما أبيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أن يصوم يومين لا يطعم بالليل شيئا.

وهو محظور على الأمة عند عامة أهل العلم، فإن طعم بالليل شيئا، وإن قل، خرج عن الكراهية. [ ص: 264 ] .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16414عبد الله بن الزبير، أنه كان يواصل الأيام ولا يفطر.

وقوله: "إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني"، قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي: يحتمل معنيين، أحدهما: إني أعان على الصيام، فيكون ذلك بمنزلة الطعام والشراب لكم، ويحتمل أن يكون قد يؤتى على الحقيقة بطعام وشراب يطعمهما، فيكون ذلك كرامة له، لا يشركه فيها أحد من الصحابة، والله أعلم.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=651827 "لا تواصلوا، فأيكم إذا أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر". [ ص: 265 ] .

1739 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.

ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجُويْهِ الثَّقَفِيُّ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْعَطَّارُ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى السَّيْسَرِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=693442أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاصَلَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ، فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ، لَوَاصَلْتُ وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ، إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ النَّضْرِ التَّيْمِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15792خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَاتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ الْوِصَالِ مِنْ طُرُقٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةَ.

nindex.php?page=treesubj&link=28642_30505_2486_30504_31005الْوِصَالُ فِي الصَّوْمِ مِنْ خَصَائِصِ مَا أُبِيحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَيْنِ لَا يَطْعَمُ بِاللَّيْلِ شَيْئًا.

وَهُوَ مَحْظُورٌ عَلَى الْأُمَّةِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَإِنْ طَعِمَ بِاللَّيْلِ شَيْئًا، وَإِنْ قَلَّ، خَرَجَ عَنِ الْكَرَاهِيَةِ. [ ص: 264 ] .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16414عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ الْأَيَّامَ وَلَا يُفْطِرُ.

وَقَوْلُهُ: "إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي"، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ: يَحْتَمِلُ مَعْنَيَيْنِ، أَحَدُهُمَا: إِنِّي أُعَانُ عَلَى الصِّيَامِ، فَيَكُونُ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ لَكُمْ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَدْ يُؤْتَى عَلَى الْحَقِيقَةِ بِطَعَامٍ وَشَرَابٍ يَطْعَمُهُمَا، فَيَكُونُ ذَلِكَ كَرَامَةً لَهُ، لَا يُشْرِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=651827 "لَا تُوَاصِلُوا، فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ". [ ص: 265 ] .