باب ترك الاستعجال.

1390 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15768حميد بن زنجويه ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16441عبد الله بن صالح ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح ، أن nindex.php?page=showalam&ids=15884ربيعة بن يزيد، حدثه عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=661926nindex.php?page=treesubj&link=19746_19734_19736_19737_19744_32045 "يستجيب الله لأحدكم ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم، أو يستعجل"، قالوا: وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال: " يقول: قد دعوتك يا رب، قد دعوتك يا رب، قد دعوتك يا رب، فلا أراك تستجيب لي، فينحسر عند ذلك، فيدع الدعاء ".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن أبي الطاهر، عن [ ص: 191 ] nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17109معاوية بن صالح ، وأخرجاه من وجه آخر، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

قوله: "فينحسر"، ويروى: "فيستحسر" أي: يمل، وقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=19ولا يستحسرون ) أي: لا ينقطعون عن العبادة.

وقوله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ) أي: كليل منقطع.

قال nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء: من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له، ومن يكثر الدعاء يوشك أن يستجاب له. [ ص: 192 ] .

بَابُ تَرْكِ الِاسْتِعْجَالِ.

1390 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15768حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16441عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17109مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15884رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ، حَدَّثَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=661926nindex.php?page=treesubj&link=19746_19734_19736_19737_19744_32045 "يَسْتَجِيبُ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، أَوْ يَسْتَعْجِلْ"، قَالُوا: وَمَا الِاسْتِعْجَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " يَقُولُ: قَدْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ، قَدْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ، قَدْ دَعَوْتُكَ يَا رَبِّ، فَلَا أَرَاكَ تَسْتَجِيبُ لِي، فَيَنْحَسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَيَدَعُ الدُّعَاءَ ".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ، عَنِ [ ص: 191 ] nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17109مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

قَوْلُهُ: "فَيَنْحَسِرُ"، وَيُرْوَى: "فَيَسْتَحْسِرُ" أَيْ: يَمَلُّ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=19وَلا يَسْتَحْسِرُونَ ) أَيْ: لَا يَنْقَطِعُونَ عَنِ الْعِبَادَةِ.

وَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) أَيْ: كَلِيلٌ مُنْقَطِعٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَنْ يُكْثِرْ قَرْعَ الْبَابِ يُوشِكْ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ، وَمَنْ يُكْثِرِ الدُّعَاءَ يُوشِكْ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ. [ ص: 192 ] .