الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر اختلاف أهل العلم في معنى قوله ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا )

                                                                                                                                                                              اختلف أهل العلم في معنى قوله : ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) .

                                                                                                                                                                              8706 - فحدثنا أبو سعيد الهروي ، قال : حدثنا سويد ، قال : أخبرنا عبد الله ، عن سفيان ، عن عبد الكريم الجزري ، عن نافع قال : كان ابن عمر يكره أن يكاتب عبده إذا لم يكن له حرفة ، يقول : يطعمني من [ ص: 464 ] أوساخ الناس .

                                                                                                                                                                              وقال مجاهد في قوله : ( إن علمتم فيهم خيرا ) : [الغنى] والأداء . وقال عطاء : المال . وقال عمرو بن دينار : المال والصلاح .

                                                                                                                                                                              8707 - حدثنا موسى ، قال : حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا الضحاك بن مخلد ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : قال ابن عباس ( إن علمتم فيهم خيرا ) قال : الخير : المال .

                                                                                                                                                                              وقال أبو رزين : ( إن علمتم فيهم ) أن له كسبا يستطيع أن يؤدي ما عليه .

                                                                                                                                                                              وقال مالك : سمعت بعض أهل العلم يقول : القوة على الاكتساب والأداء . وقال النخعي : صدقا ووفاء . وقال سفيان الثوري : دينا وأمانة . وقال الحسن البصري : الإسلام والوفاء . وقال مرة : [دين أمانة . وقال مرة] : الإسلام والقرار . وقال عبيدة السلماني : إذا أقام الصلاة . وقال مرة : إن علمتم عندهم أمانة . وقال عكرمة : قوة . وقال الليث بن سعد : سمعت الناس يقولون : من رجي عنده الأداء . وقال الشافعي : إذا جمع القوة على الاكتساب والأمانة فأحب أن لسيده أن يكاتبه . [ ص: 465 ]

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية