ذكر المكتري يغصب ما اكتراه

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=6149_10698_26450_27750الرجل يكتري الدار فيغصب المكتري الدار .

فقالت طائفة: على الغاصب كراء مثلها، وما نقصها من شيء، ويرجع المكتري على المكري بما بقي من الكراء. هذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وقال أصحاب الرأي: ليس للمؤجر على المستأجر أجر في الغصب .

وفي مذهب nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور : لا شيء للمستأجر على رب الدار .

قال: وذلك أن الغاصب ظالم للمستأجر في قولهم جميعا، ويرجع المستأجر على الغاصب بكراء المثل في المدة التي أقامت الدار في يده إن شاء الله .

ذِكْرُ الْمُكْتَرِي يَغْصِبُ مَا اكْتَرَاهُ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=6149_10698_26450_27750الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّارَ فَيَغْصِبُ الْمُكْتِرَيِ الدَّارَ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: عَلَى الْغَاصِبِ كِرَاءُ مِثْلِهَا، وَمَا نَقَصَهَا مِنْ شَيْءٍ، وَيَرْجِعُ الْمُكْتَرِي عَلَى الْمُكْرِي بِمَا بَقِيَ مِنَ الْكِرَاءِ. هَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: لَيْسَ لِلْمُؤَجِّرِ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَجْرٌ فِي الْغَصْبِ .

وَفِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ : لَا شَيْءَ لِلْمُسْتَأْجِرِ عَلَى رَبِّ الدَّارِ .

قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ الْغَاصِبَ ظَالِمٌ لِلْمُسْتَأْجِرِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا، وَيَرْجِعُ الْمُسْتَأْجِرُ عَلَى الْغَاصِبِ بِكِرَاءِ الْمِثْلِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي أَقَامَتِ الدَّارُ فِي يَدِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .