ذكر الخبر الذي احتج به من قال : إن الأشياء غير مشتبهة في أنفسها عند الجميع وأنه إنما يشتبه منها الشيء بعد الشيء على بعضهم
فأما أن يذهب علم ذلك على جميعهم فلا يجوز ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بالبيان وقد بين كل ما بالناس الحاجة إليه .
8284 - حدثنا يحيى بن محمد ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ابن عون ، عن ، عن الشعبي ، قال : النعمان بن بشير . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وإن بين ذلك أمور مشتبهات" - وربما قال : "وإن بين ذلك أمور مشتبهة" - "وسأضرب لكم في ذلك مثلا : إن الله عز وجل حمى حمى ، وإن حمى الله ما حرم ، وإنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى - وربما قال : وإنه من يرعى حول الحمى يوشك أن يجسر "
8285 - حدثنا قال : علي بن الحسن ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي زكريا (ح) وحدثنا ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ أبو نعيم ، قال : حدثنا زكريا ، عن عامر ، قال : سمعت [ ص: 451 ] يقول : النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي حول الحمى فيوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه " .
8286 - حدثنا ، قال : حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا يعلى بن عبيد زكريا ، عن عامر ، قال : سمعت يقول : النعمان بن بشير النعمان بأصبعه إلى أذنيه - يقول : "إن الحلال بين ، وإن الحرام بين ، وبينهما شبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - وأومأ " .