كتاب الظهار وسننه وأحكامه

جماع أبواب ذكر السنة في الظهار ووجوبه

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: قال الله - جل ثناؤه - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=2الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ) الآية .

7732 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا حماد، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان امرءا به (لمم) nindex.php?page=treesubj&link=34433فإذا اشتد لممه ظاهر من امرأته فأنزل الله كفارة الظهار .

7733 - حدثنا أبو ميسرة الهمداني، حدثنا محمد بن مسلم، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن معمر بن عبد الله، عن nindex.php?page=showalam&ids=9228يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: حدثتني [ ص: 374 ] خويلة امرأة أوس بن الصامت، قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=706901كان بيني وبينه - تعني زوجها - شيء فقال: أنت علي كظهر أمي، ثم خرج إلى نادي قومه ثم [رجع] فراودني عن نفسي فقلت: كلا والذي نفسي بيده حتى ينتهي أمري وأمرك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضي فيك وفي أمره - وكان شيخا كبيرا رقيقا فغلبته بما تغلب المرأة القوية الرجل الضعيف، ثم خرجت إلى جارة لي فاستعرت ثيابها فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى جلست بين يديه، فذكرت له أمره فما برحت حتى نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت: لا يقدر على ذلك، قال: "فأطعميه بعرق من تمر"، قلت: وأنا أعينه بعرق آخر فأطعم ستين مسكينا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: في هذا الحديث دليل على قبول قول الواحد على حاجة الرجل وفقره، وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=12091تصريح الظهار، وكذلك قوله: أنت علي كظهر أمي. ودل هذا الخبر على أن nindex.php?page=treesubj&link=12129الكفارة قد تجب على المتظهر الذي لم يجامع، وهذا دخل على من قال إن معنى قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3ثم يعودون لما قالوا ) : الجماع . [ ص: 375 ]

كِتَابُ الظِّهَارِ وَسُنَنِهِ وَأَحْكَامِهِ

جِمَاعُ أَبْوَابٍ ذِكْرِ السُّنَّةِ فِي الظِّهَارِ وَوُجُوبِهِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=2الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتِهِمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ ) الْآيَةَ .

7732 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، أَنَّ جَمِيلَةَ كَانَتْ تَحْتَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ امْرَءًا بِهِ (لَمَمٌ) nindex.php?page=treesubj&link=34433فَإِذَا اشْتَدَّ لَمَمُهُ ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ .

7733 - حَدَّثَنَا أَبُو مَيْسَرَةَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9228يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي [ ص: 374 ] خُوَيْلَةُ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706901كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ - تَعْنِي زَوْجَهَا - شَيْءٌ فَقَالَ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى نَادِي قَوْمِهِ ثُمَّ [رَجَعَ] فَرَاوَدَنِي عَنْ نَفْسِي فَقُلْتُ: كَلَّا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقْضِي فِيكَ وَفِيَّ أَمْرَهُ - وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا رَقِيقًا فَغَلَبْتُهُ بِمَا تَغْلِبُ الْمَرْأَةُ الْقَوِيَّةُ الرَّجُلَ الضَّعِيفَ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى جَارَةٍ لِي فَاسْتَعَرْتُ ثِيَابَهَا فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَهُ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ: لَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: "فَأَطْعِمِيهِ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ"، قُلْتُ: وَأَنَا أُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ فَأَطْعَمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى قَبُولِ قَوْلِ الْوَاحِدِ عَلَى حَاجَةِ الرَّجُلِ وَفَقْرِهِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=12091تَصْرِيحِ الظِّهَارِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي. وَدَلَّ هَذَا الْخَبَرُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12129الْكَفَّارَةَ قَدْ تَجِبُ عَلَى الْمُتَظَهِّرِ الَّذِي لَمْ يُجَامِعْ، وَهَذَا دَخَلَ عَلَى مَنْ قَالَ إِنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا ) : الْجِمَاعُ . [ ص: 375 ]