الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

ذكر خبر رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم ظاهره ذم الشهادة إذا أديت قبل [أن ] يسألها ومعناه غير معنى خبر زيد بن خالد .

6681 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : حدثنا شعبة ، قال : أبو جمرة أخبرني ، قال : سمعت زهدم بن مضرب جاءني في حاجة على فرس ، يحدثني وهو على فرس أنه سمع عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " ، قال : ثم لا أدري ذكر رسول الله بعده مرتين أو ثلاثة قال : ثم قال : "إن من بعدكم قوما لا أدري بأية بدأ يخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يفون ، ويظهر فيهم السمن " .

ذِكْرُ خَبَرٍ رُوِينَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهِرُهُ ذَمُّ الشَّهَادَةِ إِذَا أُدِّيَتْ قَبْلَ [أَنْ ] يُسْأَلَهَا وَمَعْنَاهُ غَيْرُ مَعْنَى خَبَرِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ .

6681 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَبُو جَمْرَةَ أَخْبَرَنِي ، قَالَ : سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ جَاءَنِي فِي حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ ، يُحَدِّثُنِي وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حَصِينٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " ، قَالَ : ثُمَّ لَا أَدْرِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً قَالَ : ثُمَّ قَالَ : "إِنَّ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمًا لَا أَدْرِي بِأَيَّةِ بَدَأَ يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيُنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث