الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قال: أخبرنا أبو بكر بن عتاب، قال: حدثنا القاسم الجوهري، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى بن عقبة قال: وخرج أبو سفيان إلى الشام تاجرا، فقدم على قيصر، وأرسل إليه قيصر يسأله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلما جاءه قال: أخبرني عن هذا الرجل الذي خرج فيكم أكل مرة يظهر عليكم؟ قال: ما [ ص: 386 ] ظهر علينا قط إلا وأنا غائب، ثم قد غزوتهم مرتين في بيوتهم، فبقرنا البطون، وجدعنا الأنوف، وقطعنا الذكور.

قال قيصر: أتراه كاذبا أو صادقا؟ قال: بل هو كاذب قال قيصر: لا تقولوا ذلك، فإن الكذب لا يظهر به أحد، فإن كان فيكم نبي فلا تقتلوه، فإن أفعل الناس لذلك اليهود.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: وَخَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ تَاجِرًا، فَقَدِمَ عَلَى قَيْصَرَ، وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَيْصَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي خَرَجَ فِيكُمْ أَكُلَّ مَرَّةٍ يَظْهَرُ عَلَيْكُمْ؟ قَالَ: مَا [ ص: 386 ] ظَهَرَ عَلَيْنَا قَطُّ إِلَّا وَأَنَا غَائِبٌ، ثُمَّ قَدْ غَزْوَتُهُمْ مَرَّتَيْنِ فِي بُيُوتِهِمْ، فَبَقَرْنَا الْبُطُونَ، وَجَدَعْنَا الْأُنُوفَ، وَقَطَعْنَا الذُّكُورَ.

قَالَ قَيْصَرُ: أَتُرَاهُ كَاذِبًا أَوْ صَادِقًا؟ قَالَ: بَلْ هُوَ كَاذِبٌ قَالَ قَيْصَرُ: لَا تَقُولُوا ذَلِكَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ لَا يَظْهَرُ بِهِ أَحَدٌ، فَإِنْ كَانَ فِيكُمْ نَبِيٌّ فَلَا تَقْتُلُوهُ، فَإِنَّ أَفْعَلَ النَّاسِ لِذَلِكَ الْيَهُودُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث