المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5234 - (ت فق) : محمد بن السائب بن بشر بن عمرو [ ص: 247 ] ابن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبي أبو النضر الكوفي من بني عبد ود .
روى عن : الأصبغ بن نباتة ، وأبي صالح باذام مولى أم هانئ (ت فق) ، وأخويه سفيان بن السائب ، وسلمة بن السائب ، وعامر الشعبي .
روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وجنادة بن سلم ، والحكم بن ظهير ، وحماد بن سلمة ، وخارجة بن مصعب ، وروح بن القاسم ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وسيف بن عمر التميمي ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الملك بن أبي مروان الجبيلي ، وعثمان بن عمرو بن ساج ، وعلي بن علي الحميري ، وعمار بن محمد الثوري ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (ت) ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير (فق) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (فق) ، ومحمد بن مروان السدي الصغير ، ومعمر بن راشد ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل ، وابنه هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، وهشيم بن بشير ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ، ويحيى بن كثير أبو النضر ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وأبو بكر بن عياش ، والقاضي أبو يوسف الكوفي .
[ ص: 248 ] قال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه : كان بالكوفة كذابان ، أحدهما الكلبي .
وقال عمرو بن الحصين ، عن معتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبي سليم : بالكوفة كذابان : الكلبي ، والسدي . يعني محمد بن مروان .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن الكلبي .
وقال البخاري : تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن يعلى المحاربي : قيل [ ص: 249 ] لزائدة : ثلاثة لا تروي عنهم : ابن أبي ليلى ، وجابر الجعفي ، والكلبي . قال : أما ابن أبي ليلى فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن ، فلست أذكره ، وأما جابر الجعفي فكان والله كذابا يؤمن بالرجعة ، وأما الكلبي فكنت أختلف إليه فسمعته يقول يوما : مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل محمد ، فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت ، فقلت : والله لا أروي عنك شيئا فتركته .
وقال الأصمعي ، عن أبي عوانة : سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر .
وقال مرة : لو تكلم به ثانية كفر ، فسألته عنه فجحده .
وقال عبد الواحد بن غياث ، عن ابن مهدي : جلس إلينا أبو جزء على باب أبي عمرو بن العلاء فقال : أشهد أن الكلبي كافر ، قال : فحدثت بذلك يزيد بن زريع فقال : سمعته يقول : أشهد أنه كافر . قال : فماذا زعم ؟ قال : سمعته يقول : كان جبريل يوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة ، وجلس علي فأوحى إلى علي . قال يزيد : أنا لم أسمعه يقول هذا ، ولكني رأيته يضرب على صدره ، ويقول : أنا سبئي أنا سبئي ! قال أبو جعفر العقيلي : هم صنف من الرافضة أصحاب عبد الله بن سبأ .
وقال واصل بن عبد الأعلى : حدثنا محمد بن فضيل عن [ ص: 250 ] مغيرة ، عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب : ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا . وكان مرجئا .
وقال زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثوري يقول : عجبا لمن يروي عن الكلبي ! قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : فذكرته لأبي ، وقلت إن الثوري قد روى عنه ، قال : كان لا يقصد الراوية عنه ، ويحكي حكاية تعجبا ، فيعلقه من حضره ، ويجعلونه رواية عنه .
وقال وكيع : كان سفيان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها ، مثل الكلبي .
وقال علي بن مسهر عن أبي جناب الكلبي : حلف أبو صالح أني لم أقرأ على الكلبي من التفسير شيئا .
وقال أبو عاصم النبيل : زعم لي سفيان الثوري قال : قال لنا الكلبي : ما حدثت ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس فهو كذب فلا ترووه .
[ ص: 251 ] وقال الأصمعي عن قرة بن خالد : كانوا يرون أن الكلبي يزرف ، يعني يكذب .
وقال أحمد بن سنان القطان الواسطي ، عن يزيد بن هارون : كبر الكلبي ، وغلب عليه النسيان ، فجاء إلى الحجاج ، وقبض على لحيته فأراد أن يقول : خذ من هاهنا ، يعني ما جاوز القبضة ، فقال : خذ ما دون القبضة !
وقال أبو حاتم : الناس مجمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
وقال أبو أحمد بن عدي : وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، وخاصة عن أبي صالح ، وهو معروف بالتفسير ، وليس لأحد تفسير أطول منه ولا أشبع منه ، وبعده مقاتل بن سليمان ، إلا أن الكلبي يفضل على مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة ، وحدث عن الكلبي الثوري وشعبة ، فإن كانا حدثا عنه بالشيء اليسير غير المسند ، وحدث عنه ابن عيينة [ ص: 252 ] وحماد بن سلمة ، وهشيم ، وغيرهم من ثقات الناس ، ورضوه في "التفسير" ، وأما الحديث خاصة إذا روى عن أبي صالح ، عن ابن عباس ففيه مناكير ، ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب البخاري في موضع آخر : محمد بن بشر سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي ، سمع منه محمد بن إسحاق ، وهو الكلبي .
قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات بالكوفة سنة ست وأربعين ومائة .
[ ص: 253 ] روى له الترمذي ، وابن ماجه في "التفسير" .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محمد
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو النضر الكوفي
صفحة
247
جزء
25
5234 - (ت فق) : مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عَمْرِو [ ص: 247 ] ابْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْكَلْبِيُّ أَبُو النَّضْرِ الْكُوفِيُّ مِنْ بَنِي عَبْدِ وُدٍّ .
رَوَى عَنِ : الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، وَأَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ (ت فق) ، وَأَخَوَيْهِ سُفْيَانَ بْنِ السَّائِبِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ السَّائِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَجُنَادَةُ بْنُ سَلَمٍ ، وَالْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16299وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ الْجُبَيْلِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الْحِمْيَرِيُّ ، وَعَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (ت) ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (فق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ الصَّغِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنُهُ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَالْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ الْكُوفِيُّ .
[ ص: 248 ] قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043أَبِيهِ : كَانَ بِالْكُوفَةِ كَذَّابَانِ ، أَحَدُهُمَا الْكَلْبِيُّ .
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ : بِالْكُوفَةِ كَذَّابَانِ : الْكَلْبِيُّ ، وَالسُّدِّيُّ . يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16349وَابْنُ مَهْدِيٍّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْمُحَارِبِيِّ : قِيلَ [ ص: 249 ] لِزَائِدَةَ : ثَلَاثَةٌ لَا تَرْوِي عَنْهُمُ : ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَالْكَلْبِيُّ . قَالَ : أَمَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَبَيْنِي وَبَيْنَ آلِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَسَنٌ ، فَلَسْتُ أَذْكُرُهُ ، وَأَمَّا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ فَكَانَ وَاللهِ كَذَّابًا يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ ، وَأَمَّا الْكَلْبِيُّ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمًا : مَرِضْتُ مَرْضَةً فَنَسِيتُ مَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَأَتَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ ، فَتَفَلُوا فِي فِيَّ فَحَفِظْتُ مَا كُنْتُ نَسِيتُ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَرْوِي عَنْكَ شَيْئًا فَتَرَكْتُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبِي عَوَانَةَ : سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ كَفَرَ .
وَقَالَ مَرَّةً : لَوْ تَكَلَّمَ بِهِ ثَانِيَةً كَفَرَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَجَحَدَهُ .
وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنِ مَهْدِيٍّ : جَلَسَ إِلَيْنَا أَبُو جَزْءٍ عَلَى بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ الْكَلْبِيَّ كَافِرٌ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ فَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ كَافِرٌ . قَالَ : فَمَاذَا زَعَمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَانَ جِبْرِيلُ يُوحِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ، وَجَلَسَ عَلِيٌّ فَأَوْحَى إِلَى عَلِيٍّ . قَالَ يَزِيدُ : أَنَا لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ هَذَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ عَلَى صَدْرِهِ ، وَيَقُولُ : أَنَا سَبَئِيٌّ أَنَا سَبَئِيٌّ ! قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : هُمْ صِنْفٌ مِنَ الرَّافِضَةِ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبَأٍ .
وَقَالَ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ [ ص: 250 ] nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ : مَا دُمْتَ عَلَى هَذَا الرَّأْيِ لَا تَقْرَبْنَا . وَكَانَ مُرْجِئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : عَجَبًا لِمَنْ يَرْوِي عَنِ الْكَلْبِيِّ ! قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي ، وَقُلْتُ إِنَّ الثَّوْرِيَّ قَدْ رَوَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ لَا يَقْصِدُ الرَّاوِيَةَ عَنْهُ ، وَيَحْكِي حِكَايَةً تَعَجُّبًا ، فَيُعَلِّقُهُ مَنْ حَضَرَهُ ، وَيَجْعَلُونَهُ رِوَايَةً عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ لَا يُعْجِبُهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفَسِّرُونَ السُّورَةَ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ، مِثْلَ الْكَلْبِيِّ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ : حَلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ أَنِّي لَمْ أَقْرَأْ عَلَى الْكَلْبِيِّ مِنَ التَّفْسِيرِ شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : زَعَمَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : قَالَ لَنَا الْكَلْبِيُّ : مَا حَدَّثْتُ ، عَنْ أَبِي صَالحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَهُوَ كَذِبٌ فَلَا تَرْوُوهُ .
[ ص: 251 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16823قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْكَلْبِيَّ يَزْرُفُ ، يَعْنِي يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ : كَبَرَ الْكَلْبِيُّ ، وَغَلَبَ عَلَيْهِ النِّسْيَانُ ، فَجَاءَ إِلَى الْحَجَّاجِ ، وَقَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُولَ : خُذْ مِنْ هَاهُنَا ، يَعْنِي مَا جَاوَزَ الْقَبْضَةَ ، فَقَالَ : خُذْ مَا دُونَ الْقَبْضَةِ !
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : النَّاسُ مُجْمِعُونَ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ لَا يَشْتَغِلُ بِهِ هُوَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَلِلْكَلْبِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَخَاصَّةً عَنْ أَبِي صَالحٍ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِالتَّفْسِيرِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ تَفْسِيرٌ أَطْوَلُ مِنْهُ وَلَا أَشْبَعُ مِنْهُ ، وَبَعْدَهُ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، إِلَّا أَنَّ الْكَلْبِيَّ يُفَضِّلُ عَلَى مُقَاتِلٍ لِمَا قِيلَ فِي مُقَاتِلٍ مِنَ الْمَذَاهِبِ الرَّدِيئَةِ ، وَحَدَّثَ عَنِ الْكَلْبِيِّ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ، فَإِنْ كَانَا حَدَّثَا عَنْهُ بِالشَّيْءِ الْيَسِيرِ غَيْرِ الْمُسْنَدِ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ [ ص: 252 ] وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ ، وَرَضُوهُ فِي "التَّفْسِيرُ" ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ خَاصَّةً إِذَا رَوَى عَنْ أَبِي صَالحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ مَنَاكِيرُ ، وَلِشُهْرَتِهِ فِيمَا بَيْنَ الضُّعَفَاءِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيَّ ، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ الْكَلْبِيُّ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
[ ص: 253 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي "التَّفْسِيرُ" .
رَوَى عَنِ : الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، وَأَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ (ت فق) ، وَأَخَوَيْهِ سُفْيَانَ بْنِ السَّائِبِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ السَّائِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَجُنَادَةُ بْنُ سَلَمٍ ، وَالْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ الْبَجَلِيُّ قَاضِي شِيرَازَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16299وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ الْجُبَيْلِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الْحِمْيَرِيُّ ، وَعَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16753وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (ت) ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ (فق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16996وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (فق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّدِّيُّ الصَّغِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنُهُ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17390وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَالْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ الْكُوفِيُّ .
[ ص: 248 ] قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16043أَبِيهِ : كَانَ بِالْكُوفَةِ كَذَّابَانِ ، أَحَدُهُمَا الْكَلْبِيُّ .
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16861لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ : بِالْكُوفَةِ كَذَّابَانِ : الْكَلْبِيُّ ، وَالسُّدِّيُّ . يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مَرْوَانَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16349وَابْنُ مَهْدِيٍّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْمُحَارِبِيِّ : قِيلَ [ ص: 249 ] لِزَائِدَةَ : ثَلَاثَةٌ لَا تَرْوِي عَنْهُمُ : ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ ، وَالْكَلْبِيُّ . قَالَ : أَمَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَبَيْنِي وَبَيْنَ آلِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَسَنٌ ، فَلَسْتُ أَذْكُرُهُ ، وَأَمَّا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ فَكَانَ وَاللهِ كَذَّابًا يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ ، وَأَمَّا الْكَلْبِيُّ فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمًا : مَرِضْتُ مَرْضَةً فَنَسِيتُ مَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَأَتَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ ، فَتَفَلُوا فِي فِيَّ فَحَفِظْتُ مَا كُنْتُ نَسِيتُ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَرْوِي عَنْكَ شَيْئًا فَتَرَكْتُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبِي عَوَانَةَ : سَمِعْتُ الْكَلْبِيَّ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ كَفَرَ .
وَقَالَ مَرَّةً : لَوْ تَكَلَّمَ بِهِ ثَانِيَةً كَفَرَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَجَحَدَهُ .
وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16349ابْنِ مَهْدِيٍّ : جَلَسَ إِلَيْنَا أَبُو جَزْءٍ عَلَى بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ الْكَلْبِيَّ كَافِرٌ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ فَقَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ كَافِرٌ . قَالَ : فَمَاذَا زَعَمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَانَ جِبْرِيلُ يُوحِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ، وَجَلَسَ عَلِيٌّ فَأَوْحَى إِلَى عَلِيٍّ . قَالَ يَزِيدُ : أَنَا لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ هَذَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ عَلَى صَدْرِهِ ، وَيَقُولُ : أَنَا سَبَئِيٌّ أَنَا سَبَئِيٌّ ! قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : هُمْ صِنْفٌ مِنَ الرَّافِضَةِ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبَأٍ .
وَقَالَ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ [ ص: 250 ] nindex.php?page=showalam&ids=17127مُغِيرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ : مَا دُمْتَ عَلَى هَذَا الرَّأْيِ لَا تَقْرَبْنَا . وَكَانَ مُرْجِئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15945زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ : عَجَبًا لِمَنْ يَرْوِي عَنِ الْكَلْبِيِّ ! قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي ، وَقُلْتُ إِنَّ الثَّوْرِيَّ قَدْ رَوَى عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ لَا يَقْصِدُ الرَّاوِيَةَ عَنْهُ ، وَيَحْكِي حِكَايَةً تَعَجُّبًا ، فَيُعَلِّقُهُ مَنْ حَضَرَهُ ، وَيَجْعَلُونَهُ رِوَايَةً عَنْهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ لَا يُعْجِبُهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُفَسِّرُونَ السُّورَةَ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ، مِثْلَ الْكَلْبِيِّ .
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ : حَلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=12047أَبُو صَالِحٍ أَنِّي لَمْ أَقْرَأْ عَلَى الْكَلْبِيِّ مِنَ التَّفْسِيرِ شَيْئًا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ : زَعَمَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ : قَالَ لَنَا الْكَلْبِيُّ : مَا حَدَّثْتُ ، عَنْ أَبِي صَالحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَهُوَ كَذِبٌ فَلَا تَرْوُوهُ .
[ ص: 251 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16823قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْكَلْبِيَّ يَزْرُفُ ، يَعْنِي يَكْذِبُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ : كَبَرَ الْكَلْبِيُّ ، وَغَلَبَ عَلَيْهِ النِّسْيَانُ ، فَجَاءَ إِلَى الْحَجَّاجِ ، وَقَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُولَ : خُذْ مِنْ هَاهُنَا ، يَعْنِي مَا جَاوَزَ الْقَبْضَةَ ، فَقَالَ : خُذْ مَا دُونَ الْقَبْضَةِ !
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : النَّاسُ مُجْمِعُونَ عَلَى تَرْكِ حَدِيثِهِ لَا يَشْتَغِلُ بِهِ هُوَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَلِلْكَلْبِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ ، وَخَاصَّةً عَنْ أَبِي صَالحٍ ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ بِالتَّفْسِيرِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ تَفْسِيرٌ أَطْوَلُ مِنْهُ وَلَا أَشْبَعُ مِنْهُ ، وَبَعْدَهُ مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، إِلَّا أَنَّ الْكَلْبِيَّ يُفَضِّلُ عَلَى مُقَاتِلٍ لِمَا قِيلَ فِي مُقَاتِلٍ مِنَ الْمَذَاهِبِ الرَّدِيئَةِ ، وَحَدَّثَ عَنِ الْكَلْبِيِّ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ، فَإِنْ كَانَا حَدَّثَا عَنْهُ بِالشَّيْءِ الْيَسِيرِ غَيْرِ الْمُسْنَدِ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ [ ص: 252 ] وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ ثِقَاتِ النَّاسِ ، وَرَضُوهُ فِي "التَّفْسِيرُ" ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ خَاصَّةً إِذَا رَوَى عَنْ أَبِي صَالحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفِيهِ مَنَاكِيرُ ، وَلِشُهْرَتِهِ فِيمَا بَيْنَ الضُّعَفَاءِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيَّ ، سَمِعَ مِنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ الْكَلْبِيُّ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ : مَاتَ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .
[ ص: 253 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي "التَّفْسِيرُ" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك