المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5159 - (خ م مد س) : محمد بن أبي حفصة ، واسمه [ ص: 86 ] ميسرة أبو سلمة البصري .
روى عن : علي بن زيد بن جدعان ، وعمرو بن دينار ، وقتادة بن دعامة ، ومحمد بن زياد الجمحي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (خ م مد س) ، وأبي جمرة الضبعي .
روى عنه : إبراهيم بن طهمان (س) ، وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، وحماد بن زيد (مد) ، وروح بن عبادة (م) ، وسعدان بن يحيى اللخمي (خ) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك (خ م) ، ومعاذ بن معاذ ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو إسماعيل المؤدب ، وأبو معاوية الضرير .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح .
[ ص: 87 ] وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن محمد بن أبي حفصة فقال : ثقة حدث عنه معاذ غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي .
وقال النسائي : ضعيف .
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود في "المراسيل" ، والنسائي .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
86
جزء
25
5159 - (خ م مد س) : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، وَاسْمُهُ [ ص: 86 ] مَيْسَرَةُ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ : عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (خ م مد س) ، وَأَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ (س) ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ (م) ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ (خ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (خ م) ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
[ ص: 87 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ فَقَالَ : ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنْهُ مُعَاذٌ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ رَأْيٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتُ" ، وَقَالَ : يُخْطِئُ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي "الْمَرَاسِيلُ" ، وَالنَّسَائِيُّ .
رَوَى عَنْ : عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16666وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (خ م مد س) ، وَأَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ (س) ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ (م) ، وَسَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ (خ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ (خ م) ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ .
[ ص: 87 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ فَقَالَ : ثِقَةٌ حَدَّثَ عَنْهُ مُعَاذٌ غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ رَأْيٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتُ" ، وَقَالَ : يُخْطِئُ .
رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي "الْمَرَاسِيلُ" ، وَالنَّسَائِيُّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك