[ ص: 565 ] من اسمه عياض .

4605 - (بخ م 4) : عياض بن حمار المجاشعي التميمي ، من بني مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . له صحبة ، وهو عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع . نسبه خليفة بن خياط . عداده في أهل البصرة .

وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم ومعه نجيبة يهديها إليه ، فقال : أسلمت ؟ قال : لا . قال : إن الله نهاني أن أقبل زبد المشركين . فأسلم فقبلها منه .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (بخ م 4) .

[ ص: 566 ] روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ، وعبد الرحمن بن عائذ ، وعقبة بن صهبان (عخ) ، والعلاء بن زياد العدوي (عخ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير (م د س ق) ، وأخوه يزيد بن عبد الله بن الشخير (بخ د ت) ، وأبو التياح الضبعي ، والصحيح أن بينهما مطرف بن عبد الله .

روى له البخاري في " الأدب " ، وغيره ، والباقون .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو محمد بن الطراح ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، قال : حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن عياض بن حمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ، فقال : " إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أعلمكم ما جهلتم في يومكم هذا " .

قال عبد الرحمن : فقلت ليحيى بن سعيد : إن هماما يدخل بين قتادة وبين مطرف رجلا . فقال يحيى : حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف نحوه .

رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر بتمامه ، ولم يذكر حديث شعبة ، فوافقناه فيه بعلو ، ومن طرق أخر . وليس له عنده [ ص: 567 ] غيره .

وأخرجه النسائي من حديث قتادة ، وغيره .

[ ص: 565 ] مَنِ اسْمُهُ عِيَاضٌ .

4605 - (بخ م 4) : عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيُّ التَّمِيمِيُّ ، مِنْ بَنِي مُجَاشِعِ بْنِ دَارِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ . لَهُ صُحْبَةٌ ، وَهُوَ عِيَاضُ بْنُ حِمَارِ بْنِ أَبِي حِمَارِ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعٍ . نَسَبَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ . عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ .

وَفِدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ وَمَعَهُ نَجِيبَةٌ يُهْدِيهَا إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَسْلَمْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : إِنَّ اللهَ نَهَانِي أَنْ أَقْبَلَ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ . فَأَسْلَمَ فَقَبِلَهَا مِنْهُ .

رَوَى عَنِ : النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (بخ م 4) .

[ ص: 566 ] رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ ، وَعُقْبَةُ بْنُ صَهْبَانَ (عخ) ، وَالْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ (عخ) ، وَمُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ (م د س ق) ، وَأَخُوهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ (بخ د ت) ، وَأَبُو التَّيَّاحِ الضُّبَعِيُّ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ بَيْنَهُمَا مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ .

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ " ، وَغَيْرُهُ ، وَالْبَاقُونَ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الطِّرَاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا " .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : إِنَّ هَمَّامًا يُدْخِلُ بَيْنَ قَتَادَةَ وَبَيْنَ مُطَرِّفٍ رَجُلًا . فَقَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ نَحْوِهِ .

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ بِتَمَامِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ شُعْبَةَ ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَمِنْ طُرُقٍ أُخَرَ . وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ [ ص: 567 ] غَيْرُهُ .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، وَغَيْرِهِ .