[ ص: 466 ] من اسمه عويم وعويمر .

4556 - (ق) : عويم بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري ، أبو عبد الرحمن المدني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . هذا هو المشهور في نسبه .

وقال محمد بن إسحاق : عويم بن ساعدة بن ضلعجة بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، حليف لبني أمية بن زيد . شهد العقبتين فيقول الواقدي .

وقال غيره : شهد العقبة الثانية مع السبعين من الأنصار ، [ ص: 467 ] وشهد بدرا ، وأحدا ، والخندق ، ومات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقيل : بل مات في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة وهو ابن خمس أو ست وستين سنة . والصحيح أنه بقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حكى عنه عمر بن الخطاب في حديث الشقيقة .

روى حديثه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة (ق) ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وروى عن شرحبيل بن سعد عنه إن كان محفوظا .

وقال صدقة بن سابق ، عن محمد بن إسحاق : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاطب بن أبي بلتعة حليف بني أسد بن عبد العزى ، وبين عويم بن ساعدة أخي بني عمرو بن عوف .

وقال ابن أبي فديك : حدثني موسى بن يعقوب ، عن السري بن عبد الرحمن ، عن عبادة بن حمزة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " نعم العبد من عباد الله والرجل الصالح من أهل الجنة عويم بن ساعدة " . قال موسى : وهو الذي أنزل الله عز وجل فيه : (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) .

أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو [ ص: 468 ] حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا أحمد بن صالح ، قال : حدثنا ابن أبي فديك ، فذكره .

روى له ابن ماجه ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة .

[ ص: 466 ] مَنِ اسْمُهُ عُوَيْمٌ وَعُوَيْمِرٌ .

4556 - (ق) : عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَابِسِ بْنِ قَيْسِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ ، صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ فِي نَسَبِهِ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ ضَلْعَجَةَ بْنِ بَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَافِّ بْنِ قُضَاعَةَ ، حَلِيفٌ لِبَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ . شَهِدَ الْعَقَبَتَيْنِ فَيَقُولُ الْوَاقِدِيُّ .

وَقَالَ غَيْرُهُ : شَهِدَ الْعَقَبَةَ الثَّانِيَةَ مَعَ السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ ، [ ص: 467 ] وَشَهِدَ بَدْرًا ، وَأُحُدًا ، وَالْخَنْدَقَ ، وَمَاتَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَقِيلَ : بَلْ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَسِتِّينَ سَنَةً . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ بَقِيَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ حَكَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي حَدِيثِ الشَّقِيقَةِ .

رَوَى حَدِيثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ (ق) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَرَوَى عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنْهُ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا .

وَقَالَ صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ : آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ حَلِيفِ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَبَيْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ أَخِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " نِعْمَ الْعَبْدُ مِنْ عِبَادِ اللهِ وَالرَّجُلُ الصَّالِحُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ " . قَالَ مُوسَى : وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) .

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو [ ص: 468 ] حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ ابْنُ الْبَنَّاءِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، فَذَكَرَهُ .

رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَقَدْ كَتَبْنَا حَدِيثَهُ فِي تَرْجَمَةِ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ .