الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
181
جزء
22
4424 - (م قد تم ق) : عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة ، أبو نعامة العدوي البصري ، ابن أخي إسحاق بن سويد العدوي .
روى عن : أبي هنيدة البراء بن نوفل ، وجبر بن حبيب ، وحجير بن الربيع العدوي (م) ، وحميد بن هلال ، وخالد بن عمير [ ص: 181 ] (تم ق) ، وشويس أبي الرقاد (تم) ، وعبد العزيز بن بشير بن كعب (قد) ، ومسلم بن بديل العدويين ، وأبي السوار العدوي ، وحفصة بنت سيرين .
روى عنه : الحسن بن عمرو العبدي ، وروح بن عبادة ، وزهير بن هنيد العدوي (قد) ، وصفوان بن عيسى (تم) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (قد) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وغالب بن قران الهذلي ، ومحمد بن عثمان القرشي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، والنضر بن شميل (م) ، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويوسف بن يعقوب الضبعي .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة إلا أنه اختلط قبل موته .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال النسائي .
وقال أبو حاتم : لا بأس به [ ص: 182 ]
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له مسلم ، وأبو داود في " القدر " ، والترمذي في " الشمائل " ، وابن ماجه .
وقال الترمذي في حديث أبي نعامة عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر . . . . الحديث : أبو نعامة اسمه عمرو بن عيسى .
هكذا قال ، وهو وهم ، وإنما اسمه عبد ربه .
4424 - (م قد تم ق) : عَمْرُو بْنُ عِيسَى بْنِ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ابْنُ أَخِي إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيِّ .
رَوَى عَنْ : أَبِي هُنَيْدَةَ الْبَرَاءِ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَجَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَحُجَيْرِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيِّ (م) ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، وَخَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ [ ص: 181 ] (تم ق) ، وَشُوَيْسٍ أَبِي الرُّقَادِ (تم) ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ (قد) ، وَمُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ الْعَدَوِيَّيْنِ ، وَأَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، وَحَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ .
رَوَى عَنْهُ : الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو الْعَبْدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ هُنَيْدٍ الْعَدَوِيِّ (قد) ، وَصَفْوَانَ بْنِ عِيسَى (تم) ، nindex.php?page=showalam&ids=12063وَأَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ (قد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَغَالِبُ بْنُ قُرَّانَ الْهُذَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17140وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15409وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (م) ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17360وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17376وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ إِلَّا أَنَّهُ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .
وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَا بَأْسَ بِهِ [ ص: 182 ]
وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " .
رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي " الْقَدَرُ " ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " الشَّمَائِلُ " ، وَابْنُ مَاجَهْ .
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي حَدِيثِ أَبِي نَعَامَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ . . . . الْحَدِيثَ : أَبُو نَعَامَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى .
هَكَذَا قَالَ ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَإِنَّمَا اسْمُهُ عَبْدُ رَبِّهِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك