4367 - (د س ق) : عمرو بن زائدة ، ويقال : عمرو بن قيس بن زائدة ، ويقال : زياد بن الأصم ، وهو جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي العامري المعروف بابن أم مكتوم الأعمى مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الأعمى المذكور في القرآن في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=1عبس وتولى nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=2أن جاءه الأعمى وقيل : اسمه عبد الله ، والأول أكثر وأشهر ، وهو ابن خال خديجة بنت خويلد أم المؤمنين ، واسم أمه أم مكتوم عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم .

هاجر إلى المدينة قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وبعد مصعب بن عمير ، واستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة ثلاث عشرة مرة في الأبواء ، وبواط ، وذي العسيرة ، وفي خروجه [ ص: 27 ] إلى ناحية جهينة في طلب كرز بن جابر ، وفي غزوة السويق ، وغطفان ، وأحد ، وحمراء الأسد ، وبحران ، وذات الرقاع . واستخلفه حين سار إلى بدر ثم رد أبا لبابة واستخلفه عليها ، واستخلفه في حجة الوداع . وشهد القادسية وقتل بها شهيدا ، وكان معه اللواء يومئذ .

وقال الواقدي : رجع من القادسية إلى المدينة ، فمات ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب .

قال أبو عمر بن عبد البر : ذكر ذلك جماعة من أهل السير والعلم بالنسب والخبر . وأما رواية قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=674465أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن مكتوم على المدينة مرتين ، فلم يبلغه ما بلغ غيره ، والله أعلم .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم (د س ق) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، وزر بن حبيش الأسدي ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وعبد الرحمن بن أبي ليلى (د س) ، [ ص: 28 ] وعطية بن أبي عطية ، وأبو البختري الطائي ولم يدركه ، وأبو رزين الأسدي (د ق) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، وداود بن ماشاذه ، وعفيفة بنت أحمد قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا محمد بن عمار الموصلي ، قال : حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عابس ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن ابن أم مكتوم أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=64073قال : يا رسول الله ، إن المدينة كثيرة الهوام والسباع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تسمع : حي على الصلاة حي على الفلاح ؟ قال : نعم . قال : فحي هلا " .

رواه أبو داود ، والنسائي عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، عن أبيه ، عن سفيان الثوري ، فوقع لنا عاليا .

ورواه النسائي أيضا عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ، عن قاسم بن يزيد ، فوقع لنا بدلا عاليا .

[ ص: 29 ] وأخبرتنا أمة الحق شامية بنت البكري ، قالت : أخبرنا عبد الجليل بن مندويه ، قال : أخبرنا نصر بن المظفر البرمكي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الجراح ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن أم مكتوم أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=672388يا رسول الله إني كبير ضرير ولي غلام لا يلائمني فهل تجد لي من رخصة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " على أن تسمع النداء ؟ قال : نعم . قال : ما أجد لك من رخصة " .

رواه أبو داود عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن عاصم ، فوقع لنا عاليا بدرجة .

ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن زائدة ، عن عاصم ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

4367 - (د س ق) : عَمْرُو بْنُ زَائِدَةَ ، وَيُقَالُ : عَمْرُو بْنُ قَيْسِ بْنِ زَائِدَةَ ، وَيُقَالُ : زِيَادُ بْنُ الْأَصَمِّ ، وَهُوَ جُنْدَبُ بْنُ هَرِمِ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ بْنِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ الْأَعْمَى الْمَذْكُورُ فِي الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=1عَبَسَ وَتَوَلَّى nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=2أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَقِيلَ : اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ وَأَشْهَرُ ، وَهُوَ ابْنُ خَالِ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاسْمُ أُمِّهِ أُمُّ مَكْتُومٍ عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَنْكَثَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَخْزُومٍ .

هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَاسْتَخْلَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَدِينَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَرَّةً فِي الْأَبْوَاءِ ، وَبَوَاطَ ، وَذِي الْعَسِيرَةِ ، وَفِي خُرُوجِهِ [ ص: 27 ] إِلَى نَاحِيَةِ جُهَيْنَةَ فِي طَلَبِ كَرَزِ بْنِ جَابِرٍ ، وَفِي غَزْوَةِ السَّوِيقِ ، وَغَطَفَانَ ، وَأُحُدٍ ، وَحَمْرَاءِ الْأَسَدِ ، وَبَحْرَانَ ، وَذَاتِ الرِّقَاعِ . وَاسْتَخْلَفَهُ حِينَ سَارَ إِلَى بَدْرٍ ثُمَّ رَدَّ أَبَا لُبَابَةَ وَاسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهَا ، وَاسْتَخْلَفَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ . وَشَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ وَقُتِلَ بِهَا شَهِيدًا ، وَكَانَ مَعَهُ اللِّوَاءُ يَوْمَئِذٍ .

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : رَجَعَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَمَاتَ وَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ بِذِكْرٍ بَعْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .

قَالَ أَبُو عُمَرِ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : ذَكَرَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ السِّيَرِ وَالْعِلْمِ بِالنَّسَبِ وَالْخَبَرِ . وَأَمَّا رِوَايَةُ قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=674465أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمْ يَبْلُغْهُ مَا بَلَغَ غَيْرَهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

رَوَى عَنِ : النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (د س ق) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى (د س) ، [ ص: 28 ] وَعَطِيَّةُ بْنُ أَبِي عَطِيَّةَ ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ وَلَمْ يُدْرِكْهُ ، وَأَبُو رَزِينٍ الْأَسَدِيُّ (د ق) .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدُّرْجِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ مَاشَاذَهْ ، وَعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=64073قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تَسْمَعُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَّاحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحَيَّ هَلَا " .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيِّ ، عَنْ قَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا .

[ ص: 29 ] وَأَخْبَرَتْنَا أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْبَكْرِيِّ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ مَنْدُوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=672388يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كَبِيرٌ ضَرِيرٌ وَلِي غُلَامٌ لَا يُلَائِمُنِي فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ رُخْصَةٍ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَى أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا أَجِدُ لَكَ مِنْ رُخْصَةٍ " .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَةٍ .

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ ، وَهَذَا جَمِيعُ مَا لَهُ عِنْدَهُمْ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .