المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
4361 - (ت ق) : عمرو بن دينار البصري ، أبو يحيى الأعور قهرمان آل الزبير ، ابن شعيب البصري .
روى عن : سالم بن عبد الله بن عمر (ت ق) ، وصيفي بن صهيب .
[ ص: 14 ] روى عنه : إسماعيل بن حكيم الخزاعي صاحب الزيادي ، وإسماعيل ابن علية ، وبشر بن مطر بن حكيم بن دينار القطعي ، وبكير بن شهاب الدامغاني ، وثابت بن يزيد أبو زيد الأحول ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، والحسن بن أبي جعفر ، وحماد بن زيد (ت ق) ، وحماد بن سلمة ، وخارجة بن مصعب الخراساني (ق) ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، والسري بن يحيى الشيباني ، وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد (ق) ، وسماك بن عطية البصري ، وصالح المري ، وعبد الوارث بن سعيد (ت) ، وعمر بن المغيرة المصيصي ، وعمران بن مسلم المنقري القصير ، ومعتمر بن سليمان (ت) ، وهشام بن حسان ، وأبو المقدام هشام بن زياد .
قال زياد بن أيوب ، عن إسماعيل ابن علية : كان لا يحفظ الحديث . قال : وقد قال أكثر من هذا .
وقال محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة عن إسماعيل ابن علية : ضعيف الحديث .
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف ، منكر الحديث .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
وقال يعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ذاهب .
[ ص: 15 ] وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيء .
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث . روى عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث منكرة .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . روى عن سالم بن عبد الله عن أبيه غير حديث منكر ، وعامة حديثه منكر .
وقال البخاري : فيه نظر .
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : في حديثي عمرو بن دينار قهرمان الزبير ، يعني ، عن سالم عن أبيه عن جده ، ليسا بشيء .
وقال الترمذي : ليس بالقوي في الحديث ، وقد تفرد عن سالم بن عبد الله بأحاديث .
[ ص: 16 ] وقال النسائي : ليس بثقة ، روى عن سالم عن ابن عمر أحاديث منكرة .
وقال في موضع آخر : ضعيف .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، والدارقطني : ضعيف .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي : شبه المتروك .
وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب ، كان ينفرد بالموضوعات عن الأثبات .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
ولهم شيخ آخر يقال له .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
14
جزء
22
4361 - (ت ق) : عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ، أَبُو يَحْيَى الْأَعْوَرُ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ ، ابْنُ شُعَيْبٍ الْبَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ : سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (ت ق) ، وَصَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ .
[ ص: 14 ] رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ الْخُزَاعِيُّ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَبِشْرُ بْنُ مَطَرِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ دِينَارٍ الْقَطْعِيُّ ، وَبُكَيْرُ بْنُ شِهَابٍ الدَّامْغَانِيُّ ، وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15634وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ الْخُرَاسَانِيُّ (ق) ، وَزِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ ، وَالسَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ (ق) ، وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ الْبَصْرِيُّ ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ (ت) ، وَعُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمِنْقَرِيُّ الْقَصِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَأَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15936زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ : كَانَ لَا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ . قَالَ : وَقَدْ قَالَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12504مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ضَعِيفٌ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا شَيْءٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ذَاهِبٌ .
[ ص: 15 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : فِي حَدِيثَيْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ الزُّبَيْرِ ، يَعْنِي ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، لَيْسَا بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ تَفَرَّدَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِأَحَادِيثَ .
[ ص: 16 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، رَوَى عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16601عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ : شِبْهُ الْمَتْرُوكِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ ، كَانَ يَنْفَرِدُ بِالْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ .
رَوَى عَنْ : سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (ت ق) ، وَصَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ .
[ ص: 14 ] رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ الْخُزَاعِيُّ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13382وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَبِشْرُ بْنُ مَطَرِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ دِينَارٍ الْقَطْعِيُّ ، وَبُكَيْرُ بْنُ شِهَابٍ الدَّامْغَانِيُّ ، وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ الْأَحْوَلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15634وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15743وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ الْخُرَاسَانِيُّ (ق) ، وَزِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمَدِيُّ ، وَالسَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ (ق) ، وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ الْبَصْرِيُّ ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16501وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ (ت) ، وَعُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمِنْقَرِيُّ الْقَصِيرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17116وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَأَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15936زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ : كَانَ لَا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ . قَالَ : وَقَدْ قَالَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12504مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15371أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ضَعِيفٌ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَا شَيْءٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ذَاهِبٌ .
[ ص: 15 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . رَوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ ، وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ مُنْكَرٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : فِي حَدِيثَيْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ الزُّبَيْرِ ، يَعْنِي ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، لَيْسَا بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَدْ تَفَرَّدَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بِأَحَادِيثَ .
[ ص: 16 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، رَوَى عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16601عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الرَّازِيُّ : شِبْهُ الْمَتْرُوكِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : لَا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلَّا عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ ، كَانَ يَنْفَرِدُ بِالْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الْأَثْبَاتِ .
رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك