4297 - (ق) : عمر بن قيس المكي ، أبو حفص المعروف [ ص: 488 ] بسندل ، أخو حميد بن قيس الأعرج المقرئ مولى آل بني أسد بن عبد العزى ، وقيل : مولى آل منظور بن سيار الفزاري .
روى عن : سعيد بن ميناء ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ق) ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ومحمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز ، ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومصعب بن محمد بن شرحبيل ، ، ونافع مولى ابن عمر (ق) . وهشام بن عروة
روى عنه : ، أحمد بن عبد الله بن يونس وإسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو منصور الحارث بن منصور الواسطي ، والحسن بن يحيى الخشني (ق) ، وحفص بن عمر بن حكيم ، وخالد بن نزار ، ورواد بن الجراح ، ، وسفيان بن عيينة وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وصدقة بن خالد ، (ق) ، وعبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وهو من أقرانه ، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف ، وعمرو بن أبي قيس الرازي وهو من أقرانه ، ، ومحمد بن بكر البرساني ومعاذ بن فضالة ، [ ص: 489 ] وموسى بن هلال البصري ، والهقل بن زياد ، والوليد بن سلمة الطبراني ، ويحيى بن راشد .
قال ، عن علي بن المديني : كنت ليلة قاعدا في المسجد الحرام وهو يحدث ، وما حفل به يحيى ، قال : فسمعته يحدث عن عطاء عن يحيى بن سعيد القطان عبيد بن عمير ، عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب .
وقال أبو طالب ، عن : متروك الحديث ، ليس يسوى حديثه شيئا ، لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل . أحمد بن حنبل
وقال ، عباس الدوري عن وأبو بكر بن أبي خيثمة : ضعيف الحديث . يحيى بن معين
[ ص: 490 ] وقال ، عمرو بن علي : متروك الحديث . والنسائي
وقال : منكر الحديث . البخاري
وقال أبو عبيد الآجري : سألت عن سندل فوهاه ، وقال : متروك . أبا داود
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط .
وقال : لين الحديث . أبو زرعة
وقال : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث . أبو حاتم
وقال : كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . ابن حبان
[ ص: 491 ] روى له ابن ماجه حديثين ، حديثه عن طلحة بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن أبيه " " ، وحديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الحج واجب والعمرة تطوع " عائشة " . إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه