3669 - (خ م د س) : عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي ، [ ص: 131 ] مولاهم ، القواريري ، أبو سعيد البصري نزيل بغداد .
روى عن : (م) ، بشر بن المفضل وبشر بن منصور (س) ، وجعفر بن سليمان ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة (م) ، وحكيم بن خذام البصري ، (م د س) ، وحماد بن زيد (خ م د) ، وخالد بن الحارث وزائدة بن أبي الرقاد ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، (م د) ، وسفيان بن عيينة وسليم بن أخضر ، وأبي سهل الصباح بن سهل الواسطي ، وعاصم بن هلال البارقي ، وعامر بن صالح بن رستم وهو ابن أبي عامر الخزاز ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، (خد) ، وعبد الله بن رجاء المكي وعبد الله بن يزيد المقرئ (د) ، (م د) ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد ربه بن بارق الحنفي ، (م د) ، وعبد الرحمن بن مهدي (د) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د) ، وعبد الواحد بن زياد (م س) ، وعبد الوارث بن سعيد (م) ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وعبيد بن القاسم الكوفي ، وعبيس بن ميمون ، وعثام بن علي العامري (د) ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعفان بن مسلم وعفيف بن سالم الموصلي ، وعمر بن عبد الله الرومي ، وعون بن معمر ، وفضيل بن سليمان النميري (م) ، (س) ، وفضيل بن عياض والقاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري ، (د) ، ومحمد بن جعفر غندر ومحمد بن الحسن الهمداني ومحمد بن سواء السدوسي ، ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي (س) ، ، ومسلم بن خالد الزنجي (د) ، ومعاذ بن معاذ العنبري ومعاذ بن هشام الدستوائي (م د) ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال ، (س) ، ومعتمر بن سليمان ومعلى بن راشد ، (د) ، ومكي بن إبراهيم البلخي والمنهال بن عيسى ، وناصح بن العلاء البصري ، ونوح بن قيس [ ص: 132 ] الحداني ، ، وهشيم بن بشير والوضاح أبي عوانة (م) ، ويحيى بن أبي زائدة (س) ، (م د) ويحيى بن سعيد القطان (م) ويزيد بن زريع ويزيد بن زكريا بن هارون (د) ، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء ، ويوسف بن ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون (م) ، وأبي أحمد الزبيري (مد س) ، وأبي بكر الحنفي ، وأبي عامر العقدي (د) ، وعليلة بنت الكميت العتكية .
روى عنه : ، البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن سيار المروزي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ، وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي ، وإسحاق بن أبي عمران ، واسمه موسى بن عمران الإسفراييني ، ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن محمد الفريابي والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن علي بن المتوكل ، والحسن بن الفضل بن السمح البوصرائي ، وسعيد بن نصير ، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ جزرة ، ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وعلي بن الحسن السكري ، والقاسم بن محمد بن الصباح الأصبهاني النحوي ومحمد بن أحمد بن سفيان الترمذي ، ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومات قبله ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن علي بن حمزة الأنصاري ، ومحمد بن [ ص: 133 ] علي بن العباس النسائي ، ومحمد بن واصل المقرئ .
وكتب عنه ، أحمد بن حنبل . ويحيى بن معين
قال ، عثمان بن سعيد الدارمي عن وأبو بكر بن أبي خيثمة : ثقة . يحيى بن معين
وكذلك قال ، أحمد بن عبد الله بن العجلي ، والنسائي وزاد : صدوق . وصالح بن محمد الأسدي
وقال : سألت محمد بن هارون الفلاس عن مسدد والقواريري ، فقال : ما منهم إلا صدوق . يحيى بن معين
وقال : كان ثقة ، كثير الحديث . محمد بن سعد
وقال : صدوق . أبو حاتم
وقال : لم أر في جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة ، والقواريري ببغداد ، وصدقة بمرو . أحمد بن سيار المروزي
وقال : سمعت عبد المؤمن بن خلف النسفي يقول : القواريري أثبت من الزهراني وأشهر وأعلم بحديث البصرة ، ما رأيت أحدا أعلم بحديث البصرة منه ومن علي ومن إبراهيم بن عرعرة ، وقد سمعت القواريري يقول : ما رأيت أبا الربيع عند حماد بن زيد قط . أبا علي صالح بن [ ص: 134 ] محمد
وقال : أبو بكر ابن الأنباري يقول : سمعت من عبيد الله القواريري مائة ألف حديث . سمعت أحمد بن يحيى ثعلبا
أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن زكريا القطيعي الشاعر ، قال : سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي يقول : سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول : لم يكن يكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به ، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة ، فإذا الناس قد صلوا ، فقلت في نفسي : روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ثم رقدت فرأيتني مع قوم راكبي أفراس وأنا راكب فرس كأفراسهم ونحن نتجارى ، وأفراسهم تسبق فرسي ، فجعلت أضربه لألحقهم فالتفت إلي آخرهم ، فقال : لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا ، قال : فقلت : ولم ؟ قال : لأنا صلينا العتمة في جماعة . صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة وروي خمسا وعشرين ، وروي سبعا وعشرين ، فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة
[ ص: 135 ] وبه ، قال : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : أخبرنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد ابن الفراء البصري ببيت المقدس ، قال : حدثنا أحمد بن الحسين بن جعفر العطار بمصر ، قال : حدثنا أبو إسحاق عبد الحميد بن أحمد الوراق ، قال : أخبرنا عبد الله بن الورد ، قال : حدثنا أبو عبد الله إسماعيل بن أبي اليمان الحارثي ، قال : سمعت حفص بن عمرو الربالي ، يقول : رأيت عبيد الله بن عمر القواريري في المنام فقلت : ما صنع الله بك ؟ قال : فقال لي : غفر لي وعاتبني ، وقال : يا عبيد الله أخذت من هؤلاء القوم ، قال : قلت : يا رب أنت أحوجتني إليهم ولو لم تحوجني لم آخذ . قال : فقال لي : إذا قدموا علينا كافأناهم عنك .
قال : فقال لي : أما ترضى أن كتبتك في أم الكتاب سعيدا ! قال أبو غالب محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ، وأبو القاسم البغوي : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .
زاد البغوي : يوم الخميس لاثني عشر يوما مضى من ذي الحجة .
وقال الحسين بن فهم صاحب محمد بن سعد : توفي ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين [ ص: 136 ] ومائتين ، وحضره خلق كثير ودفن بعسكر المهدي خارج الثلاثة الأبواب ، وهو يوم توفي ابن أربع وثمانين سنة .
وروى له النسائي .