367 - (د ت ق ) : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، واسمه عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسان ، القرشي الأموي ، أبو سليمان المدني ، مولى آل عثمان بن عفان ، أخو إسماعيل ، وصالح ، وعبد الأعلى ، وعبد الحكيم ، وعمار ، ويونس ، بني عبد الله بن أبي فروة .

أدرك معاوية بن أبي سفيان .

وروى عن : أبان بن صالح ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين (ق) ، وإبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري ، وجابر بن المثنى ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، ورزيق بن حكيم الأيلي ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم ، وسلمة بن روح بن زنباع (ق) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (ق) ، وعبد الله بن رافع المدني ، وعبد الرحمن بن [ ص: 447 ] كعب بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وعروة بن رويم اللخمي ، وعمر بن الحكم بن ثوبان ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب (ق) ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح (ق) ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد بن جبر ، nindex.php?page=showalam&ids=12300ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ت ق) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=16920ومحمد بن المنكدر ، ومحمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان بن عفان ، nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول الشامي ، وموسى بن وردان ، nindex.php?page=showalam&ids=17191ونافع مولى ابن عمر (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، وأخيه يونس بن عبد الله بن أبي فروة ، وأبي وهب الجيشاني (ق) .

روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإسماعيل بن رافع المدني ، وإسماعيل بن عياش الحمصي (ق) ، وسويد بن عبد العزيز ، وشعيب بن أبي حمزة ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الإفريقي ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة ، وابن أخيه أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي ، وعبد الجبار بن عمر الأيلي ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وعبد السلام بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله بن عمر العمري إن كان محفوظا ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعتبة بن أبي حكيم ، وعمر بن عبد الواحد النصري الدمشقي ، وعمرو بن الحارث ، والقاسم بن هزان الخولاني ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16976ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومروان بن جناح ، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=15500والوليد بن مسلم (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17311ويحيى بن حمزة الحضرمي (ق) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، وأبو بكر بن عياش .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16361عبد السلام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : خطبنا معاوية وعليه برد أخضر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل [ ص: 448 ] المدينة : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، ويكنى أبا سليمان ، وكان أبو فروة مولى لعثمان بن عفان ، ويقولون : إن عبيدا الخيار جاء بأبي فروة عبدا مكاتبا ، فأعتقه عثمان بعد ذلك ، وكان أبو فروة يرى رأي الخوارج ، وقتل مع ابن الزبير ، ودفن في المسجد الحرام .

وقال بعض ولده : إنه من بلي ، وإن اسمه الأسود بن عمرو ، وكان ابنه عبد الله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير بن العوام بالعراق ، وكان مصعب يثق به ، فأصاب معه مالا عظيما ، وكانت لإسحاق بن عبد الله حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يجلس إليه فيها أهله ، وهم كثير بالمدينة ، وكان إسحاق مع صالح بن علي - يعني ابن عبد الله بن عباس بالشام ، فسمع منه الشاميون ، ثم قدم المدينة ، فمات بها . وكان إسحاق كثير الحديث ، يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان عبد الله بن أبي فروة كاتبا لمصعب بن الزبير ، وأبو فروة اسمه كيسان ، وكان الخيار من رقيق الإمارة الذين يحفرون القبور ، فجاء بأبي فروة ، فدفعه إلى عثمان بن عفان في خلافته ، فأخذه ، فأعتقه ، وخلى سبيل الخيار ، فقال ابن الكوسج : [ ص: 449 ]

شهدت بإذن الله أن محمدا رسول من الرحمن غير مكذب     وأن بني صياد ردوا لأصلهم
وأن حنينا كان عبدا لمثقب     وأن ولا طيس على رغم أنفه
لشماس عبد السوء في شر منصب     وأن ابن كيسان الذي كان كاتبا
عبيد لحفار القبور بيثرب

.

يعني عبد الله بن أبي فروة ، وكان كاتبا لمصعب .

وقال بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم : جلس إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة بالمدينة في مجلس الزهري ، قريبا منه ، فجعل يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما أجرأك على الله ؟ ألا تسند أحاديثك ، تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري ، وكان من ثقات أصحابنا ، وفي رواية : وكان من أهل الصدق ، قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم . [ ص: 450 ] قلت له : فيما ذا ؟ قال : في الإسلام ، وفي رواية : على الدين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : تركوه .

ونهى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن حديثه .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن إسحاق بن أبي فروة ، وقال : ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12225أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وجويبر بن سعيد ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك .

وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء .

[ ص: 451 ] وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12256أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى .

وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14196إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : لا شيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى ليس بثقة .

وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : عبد الحكيم بن أبي فروة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وآخر من بني أبي فروة : هم ثقات إلا إسحاق .

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : كذاب .

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13107عبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

وقال الوليد بن شجاع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17026أبي غسان : جاءني nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن [ ص: 452 ] المديني ، فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة . فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17383يعقوب بن شيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16992محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف ذاهب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : متروك الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .

nindex.php?page=showalam&ids=12013وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب في الرواية عنهم " قال : وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة ، إلا إسحاق [ ص: 453 ] بن أبي فروة ، لا يكتب حديثه .

وقال جعفر بن محمد بن كزال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15982سعدويه ، وسئل عن حديث لعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع ، فقال : لا يروى الحديث عن الوازع بن نافع ، وسئل عن حديث إسحاق بن أبي فروة : فقال فيه شرا مما قال في الوازع .

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، nindex.php?page=showalam&ids=13855والبرقاني : متروك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت ، فلا يتابعه أحد على أسانيده ، ولا على متونه ، وسائر أخباره مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة .

وقال ابن وهب ، عن حرملة بن عمران ، عن سليمان بن حميد : كتب إسحاق بن أبي فروة إلى عمر بن عبد العزيز يستأذنه في القدوم عليه ، فكتب : الشقة بعيدة ، والوطأة ثقيلة ، والنيل قليل ، وأنا عنك راض .

وقال يسرة بن صفوان ، عن أبي معشر المدني ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : من لم يبال ما قال ، ولا ما قيل له فهو لشيطان أو ولد غية .

[ ص: 454 ] قال البخاري ، عن أحمد بن أبي الطيب ، عن ابن أبي الفديك : مات ابن أبي فروة سنة ست وثلاثين ومائة ، كذا قال .

وذكر خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : أنه مات سنة أربعة وأربعين ومائة .

زاد ابن سعد : في خلافة أبي جعفر .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : ويقال : إنه توفي سنة أربع وأربعين ومائة ، في خلافة أبي جعفر ، وهذا هو الصحيح ، والأول وهم ، والله أعلم .

روى له أبو داود حديثا واحدا متابعة ، والترمذي ، وابن ماجه .

367 - (د ت ق ) : إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ سَوَادَةَ ، وَيُقَالُ : الْأَسْوَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ رِيَاشٍ ، وَيُقَالُ : كَيْسَانُ ، الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ ، أَبُو سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، مَوْلَى آلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَخُو إِسْمَاعِيلَ ، وَصَالِحٍ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى ، وَعَبْدِ الْحَكِيمِ ، وَعَمَّارٍ ، وَيُونُسَ ، بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ .

أَدْرَكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ .

وَرَوَى عَنْ : أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ (ق) ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ بُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَرُزَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَيْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَسَلَمَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ (ق) ، وَأَبِي الزِّنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ (ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ الْمَدَنِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [ ص: 447 ] كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13723وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ (ق) ، وَعِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ (ق) ، وَعِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ (ت ق) ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16920وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ (د ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَأَخِيهِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَأَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ (ق) .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ الْمَدَنِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ (ق) ، وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، وَأَبُو أَيُّوبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْإِفْرِيقِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَابْنُ أَخِيهِ أَبُو عَلْقَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْفَرْوِيُّ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ ، وَعَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، وَعُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ هِزَّانَ الْخَوْلَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (ت ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=16976وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15500وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (د) ، nindex.php?page=showalam&ids=17311وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ (ق) ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16361عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ : خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ أَخْضَرُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ مِنْ أَهْلِ [ ص: 448 ] الْمَدِينَةِ : إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَيُكْنَى أَبَا سُلَيْمَانَ ، وَكَانَ أَبُو فَرْوَةَ مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَيَقُولُونَ : إِنَّ عُبَيْدًا الْخِيَارَ جَاءَ بِأَبِي فَرْوَةَ عَبْدًا مُكَاتَبًا ، فَأَعْتَقَهُ عُثْمَانُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَكَانَ أَبُو فَرْوَةَ يَرَى رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَقُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَدُفِنَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .

وَقَالَ بَعْضُ وَلَدِهِ : إِنَّهُ مِنْ بَلِيٍّ ، وَإِنَّ اسْمَهُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَكَانَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ مَعَ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بِالْعِرَاقِ ، وَكَانَ مُصْعَبٌ يَثِقُ بِهِ ، فَأَصَابَ مَعَهُ مَالًا عَظِيمًا ، وَكَانَتْ لِإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَلَقَةٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَجْلِسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَهْلُهُ ، وَهُمْ كَثِيرٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ إِسْحَاقُ مَعَ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِالشَّامِ ، فَسَمِعَ مِنْهُ الشَّامِيُّونَ ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَمَاتَ بِهَا . وَكَانَ إِسْحَاقُ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، يَرْوِي أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً ، وَلَا يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ كَاتِبًا لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبُو فَرْوَةَ اسْمُهُ كَيْسَانُ ، وَكَانَ الْخِيَارُ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ الَّذِينَ يَحْفِرُونَ الْقُبُورَ ، فَجَاءَ بِأَبِي فَرْوَةَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي خِلَافَتِهِ ، فَأَخَذَهُ ، فَأَعْتَقَهُ ، وَخَلَّى سَبِيلَ الْخِيَارِ ، فَقَالَ ابْنُ الْكَوْسَجِ : [ ص: 449 ]

شَهِدْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولٌ مِنَ الرَّحْمَنِ غَيْرُ مُكَذَّبِ     وَأَنَّ بَنِي صَيَّادٍ رُدُّوا لِأَصْلِهِمْ
وَأَنَّ حُنَيْنًا كَانَ عَبْدًا لِمِثْقَبِ     وَأَنَّ وَلَا طَيْسٍ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ
لَشَمَّاسُ عَبْدِ السُّوءِ فِي شَرِّ مَنْصِبِ     وَأَنَّ ابْنَ كَيْسَانَ الَّذِي كَانَ كَاتِبًا
عُبَيْدٌ لِحَفَّارِ الْقُبُورِ بِيَثْرِبِ

.

يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي فَرْوَةَ ، وَكَانَ كَاتِبًا لِمُصْعَبٍ .

وَقَالَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ : جَلَسَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ بِالْمَدِينَةِ فِي مَجْلِسِ الزُّهْرِيِّ ، قَرِيبًا مِنْهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ : قَاتَلَكَ اللَّهُ يَا ابْنَ أَبِي فَرْوَةَ ، مَا أَجْرَأَكَ عَلَى اللَّهِ ؟ أَلَا تُسْنِدُ أَحَادِيثَكَ ، تُحَدِّثُنَا بِأَحَادِيثَ لَيْسَ لَهَا خُطُمٌ وَلَا أَزِمَّةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16991مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ حَفْصٍ الْمِصْرِيُّ ، وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِنَا ، وَفِي رِوَايَةٍ : وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ ، قَالَ : حَجَجْتُ وَمَالِكٌ حَيٌّ ، فَلَمْ أَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَشُكُّونَ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ مُتَّهَمٌ . [ ص: 450 ] قُلْتُ لَهُ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي الْإِسْلَامِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : عَلَى الدِّينِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : تَرَكُوهُ .

وَنَهَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِهِ .

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : لَا تَحِلُّ عِنْدِي الرِّوَايَةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَقَالَ : مَا هُوَ بِأَهْلٍ أَنْ يُحْمَلَ عَنْهُ وَلَا يُرْوَى عَنْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12225أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ : لَا أَكْتُبُ حَدِيثَ أَرْبَعَةٍ : مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، وَجُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : حَدِيثُهُ لَيْسَ بِذَاكَ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، لَيْسَ بِشَيْءٍ .

[ ص: 451 ] وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبٍ الصَّابُونِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14196إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَا شَيْءَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَكَذَلِكَ قَالَ الْغَلَابِيُّ ، عَنْ يَحْيَى .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ ، وَآخَرُ مِنْ بَنِي أَبِي فَرْوَةَ : هُمْ ثِقَاتٌ إِلَّا إِسْحَاقَ .

وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : كَذَّابٌ .

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ .

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17026أَبِي غَسَّانَ : جَاءَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ [ ص: 452 ] الْمَدِينِيِّ ، فَكَتَبَ عَنِّي عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ أَحَادِيثَ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ . فَقُلْتُ : أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَعْرِفُهَا لَا تُقْلَبُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17383يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ : لَمْ يُدْخِلْ مَالِكٌ فِي كُتُبِهِ ابْنَ أَبِي فَرْوَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16992مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ : ضَعِيفٌ ذَاهِبٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=12013وَزَادَ أَبُو زُرْعَةَ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي بَابِ " مَنْ يَرْغَبُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ " قَالَ : وَآلُ أَبِي فَرْوَةَ كُلُّ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ ، إِلَّا إِسْحَاقَ [ ص: 453 ] بْنَ أَبِي فَرْوَةَ ، لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15982سَعْدَوَيْهِ ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ لِعَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، فَقَالَ : لَا يُرْوَى الْحَدِيثُ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ : فَقَالَ فِيهِ شَرًّا مِمَّا قَالَ فِي الْوَازِعِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13855وَالْبَرْقَانِيُّ : مَتْرُوكٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : مَا ذَكَرْتُ هَاهُنَا مِنْ أَخْبَارِهِ بِالْأَسَانِيدِ الَّتِي ذَكَرْتُ ، فَلَا يُتَابِعْهُ أَحَدٌ عَلَى أَسَانِيدِهِ ، وَلَا عَلَى مُتُونِهِ ، وَسَائِرُ أَخْبَارِهِ مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهُ تُشْبِهُ هَذِهِ الْأَخْبَارَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، وَهُوَ بَيِّنُ الْأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ ، عَلَى أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ نُسْخَةً طَوِيلَةً .

وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حُمَيْدٍ : كَتَبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْقُدُومِ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ : الشُّقَّةُ بَعِيدَةٌ ، وَالْوَطْأَةُ ثَقِيلَةٌ ، وَالنَّيْلُ قَلِيلٌ ، وَأَنَا عَنْكَ رَاضٍ .

وَقَالَ يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ : مَنْ لَمْ يُبَالِ مَا قَالَ ، وَلَا مَا قِيلَ لَهُ فَهُوَ لَشَيْطَانٌ أَوْ وَلَدُ غِيَّةٍ .

[ ص: 454 ] قَالَ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الطَّيِّبِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْفُدَيْكِ : مَاتَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، كَذَا قَالَ .

وَذَكَرَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ .

زَادَ ابْنُ سَعْدٍ : فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : وَيُقَالُ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَالْأَوَّلُ وَهْمٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَاحِدًا مُتَابَعَةً ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .