3204 - (ع) : عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي ، أبو جعفر [ ص: 377 ] القرشي ، مولى آل عقبة بن أبي معيط .
روى عن : ، إسماعيل بن عياش وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي (د) ، ، وسفيان بن عيينة وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، ، وعبد الله بن المبارك (ق) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبيد الله بن عمرو الرقي (م 4) ، ، وعيسى بن يونس (خ) ، ومعتمر بن سليمان وموسى بن أعين ، ويوسف بن محمد بن المنكدر .
روى عنه : ، إبراهيم بن سعيد الجوهري وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، (د) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (فق) ، وأحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ، وأحمد بن خليد العبدي الحلبي ، وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وإسماعيل بن عبد الله الرقي (ق) ، ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه وأيوب بن محمد الوزان (س) ، وسلمة بن شبيب النيسابوري (ت س) ، وطاهر بن محمد الحلبي ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني ، وعبد الله بن الحسين المصيصي ، (م ت) ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وعبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي (مق) ، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ، وعلي بن الحسين الرقي (د) ، (م) ، وعمرو بن محمد الناقد وعمرو بن منصور النسائي (س) ، والفضل بن العباس الحلبي (خ) ، والفضل بن يعقوب الرخامي (خ) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بن حاتم بن ميمون السمين (م) ، ومحمد بن أبي الحسين السمناني (ق) ، ومحمد بن سنيس الصوري - وكان ممن يفهم - ، [ ص: 378 ] ومحمد بن علي بن ميمون الرقي ، ومحمد بن معدان الحراني ، ومحمد بن نعيم السواق ، (ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي (س) ، وهلال بن العلاء الرقي .
قال ، عن أبو بكر بن أبي خيثمة : ثقة . يحيى بن معين
وقال : ثقة ، وهو أحب إلي من علي بن معبد ، الذي كان بمصر أبو حاتم
وقال : ليس به بأس قبل أن يتغير . النسائي
وقال : ذهب بصره سنة ست عشرة ومائتين ، وتغير سنة ثماني عشرة ومائتين ، ومات سنة عشرين ومائتين . هلال بن العلاء
وكذلك قال الفضل بن يعقوب الرخامي ، وأبو داود في تاريخ وفاته ،
وقال في كتاب "الثقات" : مات يوم الأحد لسبع بقين من شعبان سنة عشرين ومائتين بالرقة ، وكان قد اختلط سنة ثماني عشرة ، وبقي في اختلاطه إلى أن مات ، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا ، ربما خالف . ابن حبان
[ ص: 379 ] روى له الجماعة .
ولهم شيخ آخر يقال له :