المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
2550 - (ق) : سليمان بن عطاء بن قيس القرشي ، أبو عمر الجزري الحراني .
روى عن : عبد الله بن دينار البهراني الشامي ، ومسلمة بن عبد الله الجهني (ق) .
روى عنه : بكر بن خنيس ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وعيسى بن إبراهيم الهاشمي ، ومحمد بن القاسم الحراني ، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ، ويحيى بن صالح الوحاظي (ق) .
قال البخاري : في حديثه مناكير .
[ ص: 44 ] وقال أبو زرعة : منكر الحديث .
وقال أبو أحمد بن عدي : وفي أحاديثه ، وليس بالكبير مقدار ما يرويه ، بعض الإنكار ، كما قال البخاري .
وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " : سليمان بن عطاء ، يروي عن عبد الله بن الزبير ، روى عنه صفوان بن سليم .
روى له ابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب السين
- من اسمه سليط وسليم وسليم
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني
صفحة
44
جزء
12
2550 - (ق) : سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ قَيْسٍ الْقُرَشِيُّ ، أَبُو عُمَرَ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ .
رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ الشَّامِيِّ ، وَمَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ (ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ .
[ ص: 44 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَفِي أَحَادِيثِهِ ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ مِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ ، بَعْضُ الْإِنْكَارِ ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " : سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ الشَّامِيِّ ، وَمَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ (ق) .
رَوَى عَنْهُ : بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15473وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ (ق) .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ .
[ ص: 44 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَفِي أَحَادِيثِهِ ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ مِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ ، بَعْضُ الْإِنْكَارِ ، كَمَا قَالَ الْبُخَارِيُّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " : سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك