الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

صفحة

جزء

[ ص: 328 ]

من اسمه سعيد وسعير

من الأوهام :

* - (ت) : سعيد بن أبان الوراق .

روى عن : يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن أبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن الزهري ، (عن سعيد بن المسيب) ، عن أبي هريرة : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كبر على جنازة ، فرفع يديه في أول تكبيرة ، ووضع اليمنى على اليسرى .

قاله الترمذي ، عن القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي عنه ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .

ولم نجد لسعيد بن أبان هذا ذكرا في شيء من التواريخ ولا شيء من الروايات غير هذا الحديث .

وذكر أبو القاسم في " الأطراف " أن الحسن بن عيسى رواه عن إسماعيل بن أبان الوراق ، عن يحيى بن يعلى ، عن يونس بن خباب ، [ ص: 329 ] عن الزهري نحوه . فإن كان ما قاله الترمذي عن شيخه محفوظا ، فيشبه أن يكون سعيد بن أبان هذا أخا لإسماعيل بن أبان ، وإلا فهو هو ، وقد وهم في اسمه الترمذي أو شيخه ، والله أعلم .

[ ص: 328 ]

مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ وَسُعَيْرٌ

مِنَ الْأَوْهَامِ :

* - (ت) : سَعِيدُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ .

رَوَى عَنْ : يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى .

قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ الْكُوفِيِّ عَنْهُ ، وَقَالَ : غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

وَلَمْ نَجِدْ لِسَعِيدِ بْنِ أَبَانَ هَذَا ذِكْرًا فِي شَيْءٍ مِنَ التَّوَارِيخِ وَلَا شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

وَذَكَرَ أَبُو الْقَاسِمِ فِي " الْأَطْرَافِ " أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عِيسَى رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ الْوَرَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، [ ص: 329 ] عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ . فَإِنْ كَانَ مَا قَالَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ شَيْخِهِ مَحْفُوظًا ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَعِيدُ بْنُ أَبَانَ هَذَا أَخًا لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ ، وَإِلَّا فَهُوَ هُوَ ، وَقَدْ وَهِمَ فِي اسْمِهِ التِّرْمِذِيُّ أَوْ شَيْخُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث