2236 - (د س) : سعر بن سوادة ، ويقال : ابن ديسم ، العامري ، الكناني ، ويقال : الدؤلي ، جاهلي إسلامي ، قدم الشام تاجرا في الجاهلية ، وعاين ملك آل جفنة .

[ ص: 325 ] روى عن : مصدقين للنبي - صلى الله عليه وسلم - (د س) .

روى عنه : ابنه جابر بن سعر ، ومسلم بن ثفنة (د س) ويقال : ابن شعبة ، وأبو عتوارة الخفاجي .

قال الدارقطني : له صحبة ، وهو القائل : كنت عسيفا لعقلية من عقائل العرب .

روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم ابن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن أبي سفيان ، سمعه منه ، عن مسلم بن ثفنة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=695724استعمل ابن علقمة أبي على عرافة قومه ، وأمره أن يصدقهم . قال : فبعثني أبي في طائفة لآتيه بصدقتهم . قال : فخرجت حتى أتيت شيخا كبيرا يقال له : سعر ، فقلت : إن أبي بعثني إليك لتؤدي صدقة غنمك ، قال : ابن أخي ، وأي نحو تأخذون ؟ قلت : نختار حتى إنا لنشبر ضروع الغنم ، قال : ابن أخي ، فإني أحدثك أني كنت في شعب من هذه الشعاب في غنم لي ، على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاءني رجلان على بعير ، فقالا : نحن رسولا النبي - صلى الله عليه وسلم - إليك لتؤدي صدقة غنمك . قلت : ما علي فيها ؟ قالا : شاة ، قال : فأعمد إلى شاة قد علمت مكانها ، ممتلئة محضا وشحما ، فأخرجتها إليهما . [ ص: 326 ] فقالا : هذه الشافع - والشافع : الحامل - وقد نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نأخذ شافعا . قلت : فأي شيء ؟ قالا : عناقا جذعة أو ثنية . قال : فأعمد إلى عناق معتاط - قال : والمعتاط : التي لم تلد ولدا ، وقد حان ولادها - فأخرجتها إليهما ، فقالا : ناولناها . فدفعتها إليهما ، فجعلاها معهما على بعيرهما ، ثم انطلقا .

قال عبد الله : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي يقول : كذا قال وكيع : " مسلم بن ثفنة " . صحف . وقال روح : " ابن شعبة " وهو الصواب . قال أبي : وقال بشر بن السري : لا إله إلا الله ، هو ذا ولده ، يعني : مسلم بن شعبة .

وبه : قال عبد الله : وحدثني أبي ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا زكريا بن إسحاق ، قال : حدثني عمرو بن أبي سفيان ، قال : حدثنا مسلم بن شعبة : أن علقمة استعمل أباه على عرافة قومه . فذكر نحوه .

رواه أبو داود ، عن الحسن بن علي الخلال ، عن وكيع ، عن محمد بن يونس النسائي ، عن روح .

ورواه النسائي ، عن محمد بن عبد الله المخرمي ، عن وكيع ، وعن هارون بن عبد الله ، عن روح وقال : لا أعلم أحدا تابع وكيعا في قوله : ابن ثفنة .

فوقع لنا بدلا عاليا من الوجهين جميعا .

2236 - (د س) : سِعْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، وَيُقَالُ : ابْنُ دَيْسَمٍ ، الْعَامِرِيُّ ، الْكِنَانِيُّ ، وَيُقَالُ : الدُّؤَلِيُّ ، جَاهِلِيٌّ إِسْلَامِيٌّ ، قَدِمَ الشَّامَ تَاجِرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَعَايَنَ مَلِكَ آلِ جَفْنَةَ .

[ ص: 325 ] رَوَى عَنْ : مُصَدِّقِينَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (د س) .

رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ جَابِرُ بْنُ سِعْرٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ (د س) وَيُقَالُ : ابْنُ شُعْبَةَ ، وَأَبُو عُتْوَارَةَ الْخَفَاجِيُّ .

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لَهُ صُحْبَةٌ ، وَهُوَ الْقَائِلُ : كُنْتُ عَسِيفًا لِعَقْلِيَّةٍ مِنْ عَقَائِلِ الْعَرَبِ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ ابْنُ عَلَّانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=695724اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُصَدِّقَهُمْ . قَالَ : فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ لِآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ . قَالَ : فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا يُقَالُ لَهُ : سِعْرٌ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ ، قَالَ : ابْنَ أَخِي ، وَأَيُّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ قُلْتُ : نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنَشْبُرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ ، قَالَ : ابْنَ أَخِي ، فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَنِي رَجُلَانِ عَلَى بَعِيرٍ ، فَقَالَا : نَحْنُ رَسُولَا النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ . قُلْتُ : مَا عَلَيَّ فِيهَا ؟ قَالَا : شَاةٌ ، قَالَ : فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا ، مُمْتَلِئَةً مَحْضًا وَشَحْمًا ، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا . [ ص: 326 ] فَقَالَا : هَذِهِ الشَّافِعُ - وَالشَّافِعُ : الْحَامِلُ - وَقَدْ نَهَانَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَأْخُذَ شَافِعًا . قُلْتُ : فَأَيُّ شَيْءٍ ؟ قَالَا : عَنَاقًا جَذَعَةً أَوْ ثَنِيَّةً . قَالَ : فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ - قَالَ : وَالْمُعْتَاطُ : الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَلَدًا ، وَقَدْ حَانَ وِلَادُهَا - فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَا : نَاوِلْنَاهَا . فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا ، فَجَعَلَاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ، ثُمَّ انْطَلَقَا .

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي يَقُولُ : كَذَا قَالَ وَكِيعٌ : " مُسْلِمُ بْنُ ثَفِنَةَ " . صَحَّفَ . وَقَالَ رَوْحٌ : " ابْنُ شُعْبَةَ " وَهُوَ الصَّوَابُ . قَالَ أَبِي : وَقَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، هُوَ ذَا وَلَدُهُ ، يَعْنِي : مُسْلِمَ بْنَ شُعْبَةَ .

وَبِهِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ شُعْبَةَ : أَنَّ عَلْقَمَةَ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ النَّسَائِيِّ ، عَنْ رَوْحٍ .

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَوْحٍ وَقَالَ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ وَكِيعًا فِي قَوْلِهِ : ابْنُ ثَفِنَةَ .

فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا .