[ ص: 138 ] 1638 - (د ق) : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي، أبو سعيد الكوفي، ابن عم عبد العزيز بن أبان .
روى عن : إسحاق بن سعيد الأموي ، وبسام الصيرفي ، وسعيد بن صالح الأسدي الأشج ، (د ق) ، وسفيان الثوري وسهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، ، وشعبة بن الحجاج وشيبان بن عبد الرحمن ، وصدقة بن سليمان الجعفري ، وعبد الأعلى بن أبي عبد الله العنزي ، وعبيد الله بن تمام البصري ، وعمرو بن الأزهر ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، والعلاء بن المسيب ، ، والليث بن سعد ، ومالك بن مغول والمغيرة بن زياد الموصلي ، والمنذر بن ثعلبة ، ، وهشام الدستوائي ، ويونس بن أبي إسحاق وأبي إسرائيل الملائي .
روى عنه : ، إبراهيم بن موسى الرازي وأحمد بن عبيد بن ناصح [ ص: 139 ] النحوي وأبو علي أحمد بن محمد بن أبي الحناجر ، ، وأحمد بن منصور الرمادي وحاجب بن سليمان المنبجي ، والحسن بن علي الخلال (د) ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وشهاب بن عباد العبدي (ق) ، وعبد الله بن عمر الخطابي ، وعبد الحميد بن بيان ، وعبدة بن سليمان المروزي ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وعلي بن معبد بن نوح المصري الصغير ، وعمر بن يزيد السياري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو غسان مالك بن يحيى السوسي ، ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، وأبو كريب محمد بن العلاء والمسيب بن واضح ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ويوسف بن عدي .
وكتب عنه ، ولم يحدث عنه. يحيى بن معين
قال ، عن أحمد بن سنان الواسطي : منكر الحديث. أحمد بن حنبل
وقال ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل. أبيه
وقال ، عن عباس الدوري : ليس حديثه بشيء. يحيى بن معين
[ ص: 140 ] وقال الحسين بن حبان ، عن : كان كذابا يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة. يحيى بن معين
وقال ، البخاري : منكر الحديث. وزكريا بن يحيى الساجي
وقال عن ابن أبي حاتم : منكر الحديث. أبي زرعة
وقال : سمعت سعيد بن عمرو البرذعي يقول : نصر بن باب، اضرب على حديثه، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به. أبا زرعة
وقال : متروك الحديث ضعيف. أبو حاتم
وقال : ليس بشيء. أبو داود
وقال : ليس بثقة. النسائي
[ ص: 141 ] وقال : كان يضع الحديث. صالح بن محمد البغدادي
وذكره في كتاب "الثقات" وقال في كتاب "الضعفاء" : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره. أبو حاتم بن حبان
روى له أبو داود مقرونا بغيره، وابن ماجه.