3046 [ ص: 351 ] من قال : إذا كان الرهن عند المرتهن فهو أحق من سائر الغرماء

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع قال حدثنا سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عن عامر قال : إذا قبض المرتهن الرهن ثم مات الراهن وعليه دين ، فهو أحق به من الغرماء حتى يستوفي .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء وسالم وعامر قالوا : إذا مات الراهن وعليه دين فالمرتهن أحق به من الغرماء حتى يستوفي .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف عن الحكم في الرجل nindex.php?page=treesubj&link=5673_27398يرهن الرهن ثم يموت صاحبه ولا يدع مالا غير الرهن ، وعليه دين سوى دين صاحب الرهن ، قال : المرتهن أحق بالرهن من غرماء الميت .

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال : إن الرهن المقبوض إذا مات صاحبه أو أفلس فالذي هو في يده أحق به ، فإن لم يكن مقبوضا فهو بين الغرماء .

3046 [ ص: 351 ] مَنْ قَالَ : إذَا كَانَ الرَّهْنُ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : إذَا قَبَضَ الْمُرْتَهِنُ الرَّهْنَ ثُمَّ مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ .

( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسْرَائِيلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ وَسَالِمٍ وَعَامِرٍ قَالُوا : إذَا مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَالْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ الْغُرَمَاءِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٍ عَنْ الْحَكَمِ فِي الرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=5673_27398يَرْهَنُ الرَّهْنَ ثُمَّ يَمُوتُ صَاحِبُهُ وَلَا يَدَعُ مَالًا غَيْرَ الرَّهْنِ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ سِوَى دَيْنِ صَاحِبِ الرَّهْنِ ، قَالَ : الْمُرْتَهِنُ أَحَقُّ بِالرَّهْنِ مِنْ غُرَمَاءِ الْمَيِّتِ .

( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ : إنَّ الرَّهْنَ الْمَقْبُوضَ إذَا مَاتَ صَاحِبُهُ أَوْ أَفْلَسَ فَاَلَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ أَحَقُّ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَقْبُوضًا فَهُوَ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ .