الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 8491 مقالة


  • حدث في مثل هذا الأسبوع (3 -9 جمادى الآخرة)

    وفاة شيخ قراء حلب محمَّد نجيب خياطة 5 جمادى الآخرة 1387هـ (1967م) الشيخ محمَّد نجيب خياطة شيخ قراء حلب في زمانه، تخرج عليه خلق كثير من حفظة القرآن بقراءاته المختلفة حيث كان مديراً لمدرسة الحفاظ بحلب.. المزيد

  • المـطـالـعـة (1)

    لقد جرَّبت اللذائذ كلَّها، فما وجدت أمتع من الخلوة بكتاب، وإذا كان للناس ميول، وكانت لهم رغبات، فإن الميل إلى المطالعة والرغبة فيها هي أفضلها. وهذا الكلام .... للطالب، وللمدرس، وللطبيب، وللمرأة.. المزيد

  • مقدمة في مقاصد السنة النبوية 2_2

    من المقدمات المهمة في مقاصد السنة النبوية التي يتعرض لها علماء المقاصد، هو النظر في المقامات والأحوال النبوية العليَّة، التي صدرت عنها أقواله وتصرفاته السَّنِيَّة، ومعنى ذلك-كما بينهابن عاشور-أن.. المزيد

  • حال النبي مع القرآن

    ما مِنْ خُلُقٍ من الأخلاق العظيمة، وما مِنْ خصلة من خصال الخير، أو فضيلة من الفضائل، إلا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له منها أوفر الحظ والنصيب، ويكفيه شهادة ربه عز وجل له بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى.. المزيد

  • لفظ (الحسنى) في القرآن الكريم

    لفظ {الحسنى} على وزن (فعلى) مأخوذ من مادة (الحسن) الذي هو ضد القبح، والمحاسن من الإنسان وغيره ضد المساوئ. ولفظ {الحسنى} ورد في القرآن الكريم في سبعة عشر موضعاً، وجاء في مواضعه تلك بمعان مختلفة، نقف.. المزيد

  • زهور ورياحين من كتاب أدب الدنيا والدين 3

    طلب العلم قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: ذللت طالبا فعززت مطلوبا. وقال بعض الحكماء: من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا. وقال بعض حكماء الفرس: إذا قعدت وأنت صغير حيث تحب، قعدت وأنت.. المزيد

  • فادعوا الله.. مخلصين له الدين

    (الدعاء هو العبادة).. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. بل هو أخص العبادة، إذ فيه اعتراف من الداعي بالذل والفقر والحاجة، واعتراف للمدعو بالعزة والغنى والقدرة والإنعام؛ ولهذا لا يجوز صرف الدعاء.. المزيد

  • ضع بصمتك في مجتمعك

    إنَّ مِن الحِرمانِ العظيمِ والخسرانِ المبين أَنْ يكونَ العبدُ في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ مجردَ رقمٍ في قائمةٍ طويلةٍ منَ البشرِ، ليسَ لهُم وزن في قيمِ الأخلاقِ ولا يُشكِلون َثِقلًا في مسيرةِ السلوك،.. المزيد

  • حدث في مثل هذا الأسبوع (18 ـ 24 جمادى الأولى)

    وفاة العلامة الشيخ محمد رشيد رضا 23 جمادى الأولى 1354هـ (1935م): الشيخ رشيد رضا عالم جليل و مفكر واع و مجدد مجاهد و مصلح كبير، عارف بأحوال المجتمع والأدوار التي مر بها التاريخ الإسلامي، شديد الإحاطة بعصره.. المزيد

  • خير جليس.. وأفضل أنيس

    دخل أحد الأدباء على الخليفة عبد الملك بن مروان فوجده يقرأ، فقال له: يا أمير المؤمنين، إن الكتاب أنبل جليس، وآنس أنيس، وأصدق صديق، وأحفظ رفيق، وأكرم مصاحب، وأفصح مخاطب، وأبلغ ناطق، وأكتم وامق (محب)،.. المزيد

  • معجزات نبوية

    نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه أكثر الرسل معجزة وأبهرهم آية، فله من المعجزات الحِسِّيَة ما لا يُحَدُّ ولا يُعَدُّ، وكان أعظم هذه المعجزات على الإطلاق القرآن الكريم، إلا أنه لا يمكن تجاهل باقي.. المزيد

  • الإيمان بما أخبر به النبيُّ مِنْ أمور غَيْبية

    عِلْمُ الغَيْبيات مِنْ الأمور التي استأثر الله عز وجل بها، واختص بها نفسه سبحانه، دون مَنْ سواه مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّب أو نبي مُرْسَل، قال الله تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَ.. المزيد

  • مقدمة في مقاصد السنة النبوية 1_2

    جاءت السنة النبوية في مجمل نصوصها مفصِّلة ومبيِّنة للقرآن الكريم، وبالتالي فإن البحث في مقاصد السنة النبوية ليس بمنأى عن مقاصد الشريعة، بل هي مؤكدة ومتممة، ومؤسسة لبعض المقاصد الجزئية التي تولت.. المزيد

  • كتاب: التأليف المعاصر في قواعد التفسير

    في إطار الاهتمام المعاصر بقواعد التفسير والتأصل لها تأتي دراسة بعنوان (التأليف المعاصر في قواعد التفسير: دراسة نقدية لمنهجية الحكم بالقاعدية) نخصص السطور التالية للتعريف بهذه الدراسة من حيث: إشكالي.. المزيد

  • حدث في مثل هذا الأسبوع ( 11 - 17 جمادى الأولى)

    وفاة علامة القراءات الشيخ رضوان المخللاتي 15 من جمادى الأولى سنة 1311هـ : هو العلامة الجليل الشيخ رضوان بن محمَّد بن سليمان المكني بأبى عيد المعروف بالمخللاتي ولد بالقاهرة في سنة 1250هـ خمسين ومائتين.. المزيد