الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 8492 مقالة


  • مقدمة حول مختلف الحديث 2-2

    استكمالا لما ذكرناه في مختلف الحديث، يجدر بنا أن نوضح الفرق بينه وبين مشكل الحديث، حيث يتضح ذلك فيما يلي: الفرق بين مختلف الحديث ومشكله: مختلف الحديث يختص بمعارضة ظاهر حديث لظاهر حديث آخر، بينما.. المزيد

  • ولا يكلمهم الله يوم القيامة

    ليس أقسى في الحياة من الهجْر والإعراض، سل في ذلك أي محبّ، كيف قاسى آلام الهجران ولوعة الحرمان، حتى توقّفت عنده ساعةُ الزمن أو كادت، وفسدت لديه لذّات الحياة وتكدّرت، فما عاد يستمتع بمباهجها وأسباب.. المزيد

  • ويسألونك عن المحيض

    من آيات الأحكام في القرآن الكريم قوله سبحانه: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}.. المزيد

  • قبس من العدل النبوي

    رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أعدل الناس وأبعدهم عن الظلم، فما ظلم أحدا، ولا جار في حكم أبدا، ومن أخلاقه وصفاته المعروف بها العدل في الرضا والغضب، فكان مثالا للعدل مع أهله وولده وصحابته، ووسع.. المزيد

  • أعطوا الطريق حقه

    تهدف شريعتنا الغراء إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور وسمو الأخلاق، وتنأى بأفراده عن كل خلق سيئ أو عملٍ مشين، وتريد أن يكون المجتمع متآلفاً متحابًّا، تربط بين عناصره الأخوة والمودة، وبين.. المزيد

  • الشخصية الفاشلة

    خلق الله تعالى العباد وجعل أحوالهم جارية على سنن قدّرها وقضاها. فمن سنن الله تعالى، سنة المداولة {وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران:140] فالفاشل قد ينجح.. والناجح قد يفشل.... المزيد

  • حسن التخلص إلى مقصود القصيد

    لم يعرف النمط التقليدي للقصيدة العربية وحدة الموضوع أو الأسلوب المباشر في التعبير عن الهدف والغاية من النظم القصائدي، بل كان يتحتم على الشاعر البدء بمقدمة وصفية تستغرق مساحة غير قليلة من مجموع.. المزيد

  • الجين الأنـاني!

    قال الله تعالى: {إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطانٍ أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير} (غافر : 56). الكِبر هو أول ذنب عُصي الله به، وهو أصل دين الملحد،.. المزيد

  • نظرة بيولوجية قاصرة على اسم الله المُقيت

    من أسماء الله الحسنى: (المقيت)، وهو الاسم المذكور في قوله تعالى: { وكان الله على كل شيء مقيتاً} (النساء : 85)، والمُقيت هو الذي أوصَل إلى كل موجود ما به يقتات و أوصَل إلى كل موجود رِزقه بحكمته فهو الحافظ.. المزيد

  • مختلفون .. ولكن!

    - قال لي شاب يقظ: منذ عشرين سنة وأنت تتحدث عن الاختلاف في مجالسك وبرامجك ودروسك وكتبك فما النتيجة التي خرجت بها؟. - قلت له:لم أخرج بعد! ما زال همّ الاختلاف وإدارته بأخلاق وحكمة يحتل المقام الأول عندي.. المزيد

  • من يأخذه بحقه ?!!

    فورات الاندفاع والحماس لا تغني فتيلاً ولا تنفع عند مجابهة الحقائق، فالواقع غير الخيال، ومعاركة الأحداث غير مداعبة الأحلام، وبريق السيوف فوق الرؤوس ليس كبريق العواطف في النفوس، وليس الإيمان بالتحل.. المزيد

  • حاجة البشر إلى الدين

    خلق الله تبارك وتعالى هذا الكون العظيم وسخره للإنسان لا ليقضى فيه شهواته أو ينعم بلذاته فحسب، ولكن ليعبد الله عز وجل، ويقيم شرع الله في الأرض، يقول تعالى: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا.. المزيد

  • الغاية من إبطال الوثنية

    عرف النّاس في عصور الجاهليّة أنواعاً عديدةً من المعبودات الباطلة، يدعونها من دون الله، ويلتمسون شفاعتها، ويتمسّحون بها ويطوفون حولها .جماداتٌ لا تضرّ ولا تنفع، لا تُبصر ولا تسمع، غير قادرةٍ أن.. المزيد

  • ثورة الأنبياء

    هي قيمٌ ثائرةٌ حثّها الأنبياء في وجه الطغيان الشيطاني، والتعنّت البشري؛ ذلك الطغيان الذي حكى ربنا عنه من فوق سبع سماواتٍ، حين خاض فيها الأنبياء وتزعّموا ثوراتٍ بكل ما تحمل الكلمةُ من معنى، فالإسلام.. المزيد

  • المديد في إثبات دلائل نبوة الرسول المجيد (2) -بشارات الكتب السابقة بنبوته –

    من كرامات الله تعالى لنبيّه الخاتم، ومن أفضاله على أمّة الإسلام، أنه برغم التحريف الذي لحق الكتب السماوية السابقة، وبيانه لما طالها من تبديلٍ وتغييرٍ، إلا أنه أعمى أبصار المحرّفين، عن عدد من النصوص.. المزيد