وأما الخصاء للآدمي فهو حرام؛ لما فيه من تعذيب النفس والتشويه، مع إدخال الضرر الذي يفضي إلى الهلاك، فضلًا عما فيه من إبطال معنى الرجولية التي أوجدها الله فيه، وتغيير خلق الله، وكفر النعمة، واختيار النقص على الكمال، إضافة الى أنه خلاف ما أراد الشارع من تكثير النسل، إذ لو أذن فيه لأوشك توارد المسلمين عليه - رغبة في دفع الفتنة، والانقطاع إلى العبادة - فيقلون بسبب انقطاع النسل، وقد ورد النهي عنه لمن أراد الاستعانة به على العفة في حديث عبد الله بن مسعود قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس لنا شيء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك.

وقال سعد بن أبي وقاص: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو أذن له لاختصينا. رواه البخاري.

قال ابن حجر في هذا النهي: هو نهي تحريم بلا خلاف في بني آدم. اهـ.

والله أعلم.

الفتوى

هل يجوز الاختصاء لمن عجز عن الامتناع عن الشذوذ؟

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

المرجو من الله ألا يفضح التائب من الفاحشة

ماذا تفعل الزوجة التي اكتشفت شذوذ زوجها؟

مغفرة الله ورحمته أوسع من كل ذنب، فلا تنتحر

وجوب التوقي من مقدمات اللواط

التخيلات الغرامية بين المؤاخذة وعدمها

العجز عن تكلفة علاج مرض الشذوذ الجنسي لا يجعل صاحبه معذورًا في الاستمرار

الموقف الشرعي من المثلية الجنسية

فاحشة اللواط وعظم جرمها عند الله

فاحشة اللواط ومقدماتها

المعصية السابعة : عمل قوم لوط

وقفة مع جريمة اللواط

نظرة الشريعة الإسلامية إلى هذه الجريمة

فاحشة قوم لوط

حد اللواط

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

كيفية صلاة الفجر

نوم الأخت البالغة بجانب أخيها البالغ على سرير واحد

سكن الأخ مع زوجة أخيه أثناء غيابه

الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بصيغ غير واردة

الرُّقية الشرعية

صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضائلها وأوقاتها

كيفية الغسل من الجنابة

علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك

المشاهد للأفلام الإباحية هل يحكم عليه بأنه زان

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية