الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

كيف تفعل المرأة إن جاوزت مدة الدم وما اتصل بها من صفرة خمسة عشر يوما

السؤال

أعاني من مشاكل في الدورة الشهرية بسبب مرض صحي، فتمتد الصفرة التي بعد الدورة إلى فترة طويلة، فكنت إذا وصلت 15 يوما اغتسلت وصليت وصمت، وقد يظهر الطهر بعد ذلك ولا أغتسل وأنا مستمرة على هذا قرابة السنة. هل فعلي هذا صحيح ؟ وإذا رأيت القصة بيضاء وإذا وضعتها على القطن أصبحت صفراء. فهل تعتبر طهرا أم أنها صفرة لأن هذا الموضوع أرهقني كثيرا. فما الحل بوركتم ؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس فعلك هذا صحيحا، وبيان ذلك أن الصفرة المتصلة بالدم تعد حيضا كما ذكرنا ذلك في الفتوى رقم: 134502 فإذا كانت مدة الدم وما اتصل به من صفرة تزيد على خمسة عشر يوما تبينا بذلك أن المرأة مستحاضة، فإن أكثر مدة الحيض هي خمسة عشر يوما في قول الجمهور، فيجب على المرأة إذا تبين كونها مستحاضة أن ترجع إلى عادتها السابقة إن كانت لها عادة، فإن لم تكن لها عادة فإنها تعمل بالتمييز الصالح، فما ميزت فيه صفة دم الحيض بلونه وريحه وغلظه والألم المصاحب لخروجه فإنها تعده حيضا وما عداه يكون استحاضة، وإن لم تكن لها عادة ولا تمييز فإنها تمكث ستة أيام أو سبعة كغالب عادة النساء، وتكون هذه المدة حيضا وما بعدها يكون استحاضة، وبعد انتهاء المدة المحكوم بكونها حيضا يجب على المرأة أن تغتسل وتتحفظ بشد خرقة أو نحوها على الموضع، وتتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بهذا الوضوء الفرض وما شاءت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت ولها بعد هذا جميع أحكام الطاهرات. وبما ذكرناه يتبين لك الواجب عليك وأنه يجب عليك أن تعملي بعادتك السابقة إن كنت تعرفينها وإلا فبالتمييز، وإلا فتكون حيضتك ستة أيام أو سبعة تغتسلين بعد انقضائها وتفعلين ما مر ذكره. والفرق بين الصفرة ورطوبات الفرج مبين في الفتوى رقم: 167711 فإذا رأيت رطوبات الفرج فإنها لا تعد حيضا، ولا عبرة بالتغير المذكور للون هذه الرطوبات، ورطوبات الفرج طاهرة ناقضة للوضوء بخلاف الصفرة فإنها نجسة كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 178713. والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني