الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
طلق رجل زوجته 6 طلقات متفرقات، وواحدة من الطلقات كانت عن طريق رسالة الجوال، قال فيها بأنها طالق فقد بنتي نص الرسالة باعتراف منه أنه المرسل مع العلم أنه يقول بأنها مازالت زوجته إلى هذا اليوم، وأنها لم تحرم، وعذره قال مرة بأن الطلاق لايقع إلا بشهود ويوجد شهود ولكن من الأهل الذين نعتقد بأنهم لن يشهدوا بما حصل اتقاء للمشاكل، وعندما قلنا له بأن هناك شهودا قال بأنه غضبان طبعا يقصد في جميعها إلى درجة الإغلاق، والزوجة وبعض ممن شهدوا الطلاق يقولون لم يصل لدرجة الإغلاق، وبعضها غضب عادي مع العلم بأنه أعطى زوجته ظهارا قبل الطلقتين الأخيرتين، وعندما قلت له بأنه تجب عليه كفارة الظهار المتوفرة له بعد العتق التي هي صيام شهرين قال لا بأنه تصدق وهو يستطيع من وجهة نظرنا، وأصبح يجامع زوجته دون كفارة، وهي لم تمنعه.
سؤالي هنا: هل هي زوجته كما يدعي أم لا؟ مع العلم بأن هذه الزوجه تقول تعلم في قرارة نفسها بأنها مطلقة منه، ولكن على حد قولها بأنها مشككة بسبب الزوج، مع العلم بأنها أفتيت من خالها وأحد مشايخ الحرم فقالوا بأنها ليست زوجته، ولكن تعرفون بأنهم لايقولون سوى أعتقد كذا ولكن اذهبن إلى المكان الفلاني للإفتاء، ولكنها لا تستطيع لرفض الزوج، كما جعل الزوج عند ذهابه إلى المحكمه بأن الطلاق كان في جلسة واحدة بتكرار لفظ صيغة الطلاق فهل يقع طلاقه منها أم لا؟ وهل الطلاق البدعي وهي حائض أو في طهر جامعها فيه يقع أم لا؟ وإذا طلق الزوج زوجته دون حضور أحد يقع أم إنه لا يقع؟
مع العلم بأنهم يقولون بأن لو طلق زوجته 100 طلقة لم تقع ولا أعرف كيف ذلك فهم يقولون بأن الطلاق لا يقع إلا إذا كان مثبتا فقط عن طريق المحكمة، فهل هذا صحيح أم لا؟ أفتونا جزاكم الله كل الخير ولا تهملوا رسالتي، فلا يوجد لدي بعد الله إلا أنتم، وهذا كله سؤال واحد مما حصل من القصة المذكورة. والله على ما أقول شهيد. أعتذر على الإطالة.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات