فقائل ذلك إن كان يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره حياة برزخية أعظم وأكمل من حياة الشهداء الذين قال الله فيهم: وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ {آل عمران:169}، فهذا القول حق ولا بأس بالصلاة وراء قائله، وقد قال الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد عبد الوهاب كما في الدرر السنية: والذي نعتقده أن رتبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أعلى مراتب المخلوقين على الإطلاق، وأنه حي في قبره حياة برزخية أبلغ من حياة الشهداء المنصوص عليها في التنزيل، إذ هو أفضل منهم. انتهى.

وإن كان يعني بذلك ما يقوله بعض المبتدعة من أنه لم يمت وأنه حي كحياة الدنيا، يسمع ويرى ويغيث، فهذا قول مخالف للشرع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مات، وقد قال الله تعالى: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ {الزمر:30}

وقال أبو بكر رضي الله عنه : ألا من كان يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا قد مات .رواه البخاري.

وهذا القول بدعة، والصلاة وراء قائله صحيحة، ولكن ينبغي أن ينصح، ويبين له وجه الحق في تلك المقولة، فإن تاب فبها، وإلا فينبغي استبداله بمن هو أولى منه، وانظر الفتوى رقم: 110927، حول حكم الصلاة خلف أهل البدع.

والله أعلم.

حكم الصلاة خلف من يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حي

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية