الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. طب وإعلام وقضايا معاصرة
  3. قضايا طبية
  4. أحكام التداوي

التداوي بالعسل والأعشاب وماء المحو

107160 12372 الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1429 هـ - 22-4-2008 م
291

السؤال

أخي مريض نفسيا منذ خمس عشر سنة، وتعالج عند عدة شيوخ واستقر بنا الأمر عند دكتور أمراض نفسية وطيلة هذه الفترة كان يشفى فترة وينتكس فترة أخرى وكان معظم الوقت ينام ولا يستطيع أن يفارق الفراش ولا أن يصلي نتيجة الأدوية والحبوب النفسية التي سببت له الخمول والكسل ومنعته من ممارسة حياته اليومية رغم أنه متزوج وله ثلاثة أبناء وقد صبر هو وزوجته وأمه على هذا المرض الذي أرهقنا وما زال يرهقنا والحمد لله على كل شيء ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد سمعنا بالشيخ الهاشمي وقد اتصلنا به وقد وصف لنا علاجا وهو عبارة عن عسل وأعشاب وماء محو ورقية شرعية، ولكن أخي المريض أصر أن يسأل عن شرعية هذا العلاج، وهل يجوز التداوي به؟ وجزاكم الله عنا كل خير.

الإجابــة

خلاصة الفتوى:

فالعلاج بالرقية الشرعية والعسل أمر مشروع، ولا حرج في العلاج بالأعشاب إن لم يترتب عليها ضرر، وأما ماء المحو فإن قصد به كتابة القرآن مثلاً ومحوه بالماء ثم شرب هذا الماء فلا بأس بذلك، ولا تسقط الصلاة عن أخيكم ما دام عاقلاً، فيجب عليه أداؤها حسب استطاعته، ويجب عليه قضاء ما ترك منها بالنوم أو بالكسل، مع التوبة مما ترك منها كسلاً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنسأل الله تعالى لأخيكم الشفاء التام وأن يجعل هذا المرض كفارة لذنوبه، وأولى ما نوصيه به الصبر واحتساب الأجر عند الله تعالى، وراجع في فضل الصبر الفتوى رقم: 18103.

وأما العلاج بالرقية والعسل فأمر مشروع، وانظر لذلك الفتوى رقم: 62287.

ولا حرج في العلاج بالأعشاب إن لم يترتب عليها ضرر؛ كما هو موضح في الفتوى رقم: 62287.

وأما ماء المحو فإن قصد به كتابة القرآن مثلاً ومحوه بالماء ثم شرب هذا الماء فلا بأس بذلك؛ كما بينا في الفتوى رقم: 5531، والفتوى رقم: 45956.

ولكن على المسلم الحذر من الوقوع في شراك الكذابين الدجالين الذين يدعون ما ليس لهم، وليتوجه إلى من يثق بدينه ممن يزكيه أهل الخير والصلاح، ولا تسقط الصلاة عن أخيكم ما دام عاقلاً، فيجب عليه أداؤها حسب استطاعته، ويجب عليه قضاء ما ترك منها بالنوم أو بالكسل، مع التوبة مما ترك منها كسلاً، ونوصيكم في الختام بكثرة الدعاء له،فما خاب من كان رجاؤه معلقاً بالله سبحانه وتعالى.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب