الزواج من فتاة مشلولة شللاً نصفياً.. هل تنصحون به؟
2002-05-26 02:26:00 | إسلام ويب
السؤال:
السلام عليكم ..
لا أريد الإطالة فسؤالي هذا طرحته في جميع الشبكات ولم أجد ما أقنعني!! أنا أحببت فتاة تصغرني بأربع سنوات وأردت الزواج منها ولكن وجدت معارضة من الأهل قوية جداً لسببين: الأول: أنها ليست من قبيلتنا. والثاني: أنها مقعدة (مشلولة) شللاً نصفياً، وأنا والله العظيم إنني مقتنع إقتناعاً تاماً بالاقتران بها ومتحمل ذلك كله؛ لأني وجدت بها ما لا أتوقع وجوده عند أي فتاة أخرى من خلق وجمال ومنطق وأيضاً (ست بيت) والحمد لله لكن الأهل لم يقنعهم ذلك كله.. ماذا أفعل؟
أفيدوني جزاكم الله كل خير، علماً بأنني على علاقة بها منذ سنتين ولم يعكر ودنا وحبنا أي شيء ولله الحمد.. وإني أدعو الله ليل نهار بأن تنتهي هذه العلاقة بالحلال والزواج، فهو أفضل مما عليه نحن الآن. ودمتم في صحة وعافية.
الإجابــة:
الأخ الفاضل / فهد المحترم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ،،
لقد اطلعت على رسالتك وأسأله تعالى أن يوفقني لمساعدتك في حل هذه المشكلة.
أما عن السبب الأول لرفض أهلك الزواج من هذه الأخت بسبب أنها ليست من قبيلتكم فأرى أن هذا أمر يسهل حله إن شاء الله، فكم من شباب استطاعوا أن يقنعوا أهليهم بوجهه نظرهم ووفقهم الله في ذلك، والأمر يحتاج إلى نوع من الحكمة والتعقل، ومخاطبة العواطف خاصة الجوانب الدينية المشرقة في حياة المسلمين، وذكر صور من الصدر الأول الذين هم خير القرون، كذلك الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما عن السبب الثاني: فأرجو أن يتسع صدرك لكلامي ولو قليلاً، مما لا يخفى عليك أن من أهم مقاصد الزواج الذرية والتناسل وهذا ما حث عليه النبي عليه الصلاة السلام بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن لرجل أن يتزوج امرأة جميلة لا تلد رغم إلحاحه وتكراره الطلب ثلاث مرات حتى قال الحبيب عليه الصلاة والسلام: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، فأرجو ألا يخفى عليك هذا، وألا تهمله في تصورك للحل، وعليه فإذا كانت الأخت لا تلد، فالأولى بك أن تعيد النظر في موقفك.
كذلك أخي لا يخفى عليك أنها إن قدَّر الله وولدت فهل بمقدورها أن تقوم برعاية زوجها وأولادها وغير ذلك مما تقتضيه الحياة الأسرية، أم أنها تحتاج إلى عناية ورعاية من غيرها، فتكون بذلك قد فقدت دورها الحقيقي في استقرار الأسرة؟ ثم ما أدراك هل تضمن أنك لن تتغير في المستقبل نتيجة الظروف الطبيعية التي تحول بينك وبين القيام برعايتها لك، ورعاية أولادك وغير ذلك؟ كم من الزيجات تمت في أول الأمر تحت سكر العاطفة، وأمواج الحب المتلاطمة، ثم ذهبت مع الأيام أدراج الرياح، وتوقفت عجلة الأسرة لصعوبة التأقلم مع الواقع المر.
أقول أخي فهد: إن كانت إعاقة هذه الأخت تمنعها من ممارسة الحياة بصورة طبيعية كأي امرأة عادية، فأنصحك أن تعيد النظر في موقفك؛ لأن الحنان والعطف والحب ليس كل شيء في الحياة وإنما لابد هناك من مراعاة أمور جوهرية يفرضها واقع الحياة الزوجية الطبيعية، ولا مانع من الإحسان إليها بعيداً عن الحرام بجميع صوره لأن الشرع لا يقرك بحال على الاختلاط بها، والتقرب منها دونما ضوابط شرعية، ومن الممكن أن تجعلها كزوجة ثانية على أن تكون لك زوجة طبيعية تمارس معها حياتك الأسرية بصفة طبيعية، وأما أن تكون عاجزة عن ذلك كله فأنصح بإعادة النظر وعدم التشبث بالرأي ما دام غير واقعي، أما إذا كانت إعاقتها لا تعطل حياتها الخاصة أو العامة فأرى أن تستعين على ذلك ببعض الأفاضل الأخيار الذين قد يؤثرون على أهلك، ولك مع ذلك الأجر الجزيل، والثواب العظيم من رب العالمين على إكرامك وإحسانك إليها.
سائلاً الله تعالى أن يشرح صدرك للذي هو خير إنه جواد كريم.
الأخ الفاضل / فهد المحترم حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد ،،
لقد اطلعت على رسالتك وأسأله تعالى أن يوفقني لمساعدتك في حل هذه المشكلة.
أما عن السبب الأول لرفض أهلك الزواج من هذه الأخت بسبب أنها ليست من قبيلتكم فأرى أن هذا أمر يسهل حله إن شاء الله، فكم من شباب استطاعوا أن يقنعوا أهليهم بوجهه نظرهم ووفقهم الله في ذلك، والأمر يحتاج إلى نوع من الحكمة والتعقل، ومخاطبة العواطف خاصة الجوانب الدينية المشرقة في حياة المسلمين، وذكر صور من الصدر الأول الذين هم خير القرون، كذلك الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما عن السبب الثاني: فأرجو أن يتسع صدرك لكلامي ولو قليلاً، مما لا يخفى عليك أن من أهم مقاصد الزواج الذرية والتناسل وهذا ما حث عليه النبي عليه الصلاة السلام بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن لرجل أن يتزوج امرأة جميلة لا تلد رغم إلحاحه وتكراره الطلب ثلاث مرات حتى قال الحبيب عليه الصلاة والسلام: (تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) أو كما قال صلى الله عليه وسلم، فأرجو ألا يخفى عليك هذا، وألا تهمله في تصورك للحل، وعليه فإذا كانت الأخت لا تلد، فالأولى بك أن تعيد النظر في موقفك.
كذلك أخي لا يخفى عليك أنها إن قدَّر الله وولدت فهل بمقدورها أن تقوم برعاية زوجها وأولادها وغير ذلك مما تقتضيه الحياة الأسرية، أم أنها تحتاج إلى عناية ورعاية من غيرها، فتكون بذلك قد فقدت دورها الحقيقي في استقرار الأسرة؟ ثم ما أدراك هل تضمن أنك لن تتغير في المستقبل نتيجة الظروف الطبيعية التي تحول بينك وبين القيام برعايتها لك، ورعاية أولادك وغير ذلك؟ كم من الزيجات تمت في أول الأمر تحت سكر العاطفة، وأمواج الحب المتلاطمة، ثم ذهبت مع الأيام أدراج الرياح، وتوقفت عجلة الأسرة لصعوبة التأقلم مع الواقع المر.
أقول أخي فهد: إن كانت إعاقة هذه الأخت تمنعها من ممارسة الحياة بصورة طبيعية كأي امرأة عادية، فأنصحك أن تعيد النظر في موقفك؛ لأن الحنان والعطف والحب ليس كل شيء في الحياة وإنما لابد هناك من مراعاة أمور جوهرية يفرضها واقع الحياة الزوجية الطبيعية، ولا مانع من الإحسان إليها بعيداً عن الحرام بجميع صوره لأن الشرع لا يقرك بحال على الاختلاط بها، والتقرب منها دونما ضوابط شرعية، ومن الممكن أن تجعلها كزوجة ثانية على أن تكون لك زوجة طبيعية تمارس معها حياتك الأسرية بصفة طبيعية، وأما أن تكون عاجزة عن ذلك كله فأنصح بإعادة النظر وعدم التشبث بالرأي ما دام غير واقعي، أما إذا كانت إعاقتها لا تعطل حياتها الخاصة أو العامة فأرى أن تستعين على ذلك ببعض الأفاضل الأخيار الذين قد يؤثرون على أهلك، ولك مع ذلك الأجر الجزيل، والثواب العظيم من رب العالمين على إكرامك وإحسانك إليها.
سائلاً الله تعالى أن يشرح صدرك للذي هو خير إنه جواد كريم.
www.islamweb.net