قريبي تعلق بي بشكل مفرط وأخشى على نفسي من شرها!
2025-12-07 04:24:16 | إسلام ويب
السؤال:
السلام عليكم
لي قريب يصغرني ببضع سنين ازدادت معرفتي به حين سفري إلى بلدي قبل ستة أشهر، وبعد الرجوع لبلد الاغتراب ظل تواصلي معه قائما، وما تواصلنا في معظمه إلا على التواصي على الحق، وقد رأيت منه صدقًا في تعلم الدين، وما أزال أعطيه، وهو -للأمانة- يلتزم بكثير مما أقول، من نحو جدول يومي فيه القرآن والأذكار، وكذلك حين أتابعه في دراسته للبكالوريا، وقد أصلحت كثيًرا مما عنده من غلو في تصوراته بفضل من الله وحده ورحمته.
غير أني ألفيت تعلّقًا شديدا في نماء وازدياد، إذ لا يصبر عني أكثر من يومين، وأنا كذلك، وعمتي مسرورة بمكالمتنا كل يوم، ولا تعد هذا التعلق مذموما، بل وتسميه حباً في الله، ولست أكذّبها، لكنني أدرى بنفسي، وبأني أرى من ابن عمتي معي ما لا أراه منه مع غيري، وأحمد الله أننا بعيدان، إذ لم أبصر ما أنا بإزائه إلا من قريب، ولست أتهمه، فهو أكثر إيمانا مني وغيرة على الدين، أحسبه كذلك، وما أبرئ نفسي، إني لأبتغي أن أتقي شرها.
من أجل ذلك، أريد تركه خوفًا من مفسدة راجحة على مصلحة مظنونة تتحصل من غير طريق، وما يعوقني أنه سريع السخط، ليس يفهم ما أرمي إليه، فإن قلت له لنغب عن بعضنا أسبوعًا، قال: لم؟ ألم يكن أبو بكر -رضي الله عنه- يلقى الرسول عليه الصلاة والسلام كل يوم؟ وإذا تعذرت بدراستي أجاب نعم، ثم ما يلبث أن يبعث لي، وأكون قبلها في شوق لرسالته لأرد عليه، ولست أرضى من نفسي هذا الذي أصابها، فأشيروا علي، لطف الله بي وبكم.
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نشكركم لتواصلكم معنا، وثقتكم بموقعنا.
أولاً: تحية لفطنتك وصدقك:
أخي الكريم: إنَّ رسالتك تنمُّ عن بصيرة نافذة، ونفس لوّامة، تخشى الله في الخلوات والحركات، وهذا واللهِ من علامات صدق الإيمان، إنَّ استشعارك لهذا التعلق المفرط من قريبك، وخوفك على نفسك من شرِّ النفس، ومداخل الشيطان، هو عين الحكمة، وهي فراسة المؤمن التي ترى الداء قبل استفحاله، فاحمد الله أن نبهك لهذا الشعور قبل أن يتفاقم، واعلم أن قرارك بالمعالجة هو القرار الصحيح شرعاً وعقلاً.
ثانياً: ما تصفه يا أخي الفاضل هو حالة دقيقة جداً تختلط فيها الأخوة في الله بـالتعلق العاطفي النفسي، وهذا باب دقيق من أبواب فتنة القلوب، خاصة بين الشباب والمربين، أو الأقران المتفاوتين في العمر.
إنَّ المحبة في الله ميزانها: (أن تزيد بالطاعة وتنقص بالمعصية، وأن تورث في القلب إجلالاً لله، وحرصاً على نفع المسلمين)،أما إذا تحولت العلاقة إلى: (توحش عند الغياب، وسخط عند الانشغال، وشعور بامتلاك الطرف الآخر، وانشغال بالصورة أو الشخص عن المنهج)، فهنا خرجنا من دائرة الأخوة إلى دائرة التعلق المذموم الذي يزاحم محبة الله في القلب، وقد يجر إلى مفاسد نفسية وسلوكية أنت في غنى عنها، ودرء هذه المفسدة مقدم قطعاً على مصلحة التوجيه.
ثالثاً: استدلال قريبك بملازمة أبي بكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- استدلال يحتاج إلى تصحيح المفاهيم لديه (ولك أيضاً لتثبت):
1. علاقة الصديق بالنبي كانت علاقة بالوحي وبـولي الأمر وبـالقائد؛ فهي عبادة وجهاد، وليست مجرد أنس نفسي.
2. الصحابة -رضوان الله عليهم- رباهم النبي على أن "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله"، ولم يربهم على التعلق بشخصه كذات مجردة عن الرسالة، بل لما مات النبي صرخ الصديق نفسه: "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات".
3. قل له بحزم ولطف: "يا أخي، لستُ رسول الله، ولستَ أبا بكر، نحن بشر نُفتن وتتغير قلوبنا، والمؤمن القوي هو الذي يأنس بالله في خلوته، لا الذي لا يستطيع العيش دون محادثة بشر".
رابعاً: بما أنه سريع السخط، وشديد التعلق؛ فإن القطع المفاجئ قد يسبب له صدمة، أو يفتح باباً للشيطان، لذا ننصحك بسياسة التدرج الحازم مع تحويل المسار:
1. استمر في التواصل لكن غيّر الروح التي تسري فيه، اجعل رسائلك قصيرة، وظيفية، جادة، ومباشرة، إذا أرسل رسائل عاطفية، أو تعبر عن الشوق، تجاهل الرد على المشاعر تماماً، ورد فقط على النقطة العلمية، أو الدينية (إن وجدت)، أو اكتفِ بدعاء عام: "يسر الله أمرك، وفتح عليك"، هذا يوصل رسالة غير منطوقة بأن هذا النوع من الحديث لا يلقى صدىً عندك.
2. لا ترد فوراً، عوّده تدريجياً أن الرد قد يتأخر يوماً أو يومين، وإذا عاتبك أو سخط، لا تبرر كثيراً ولا تعتذر بضعف، بل قل بوضوح المحب الناصح: "يا أخي، مشاغلي كثرت، والوقت أمانة، وأريد أن أركز في وردي ودراستي، وأنت أيضاً ينبغي أن تفعل ذلك".
3. عندما يطلب منك نصيحة أو متابعة، قل له: "أنت الآن كبرت، والقرآن بين يديك، والكتب موجودة، أريدك أن تبحث عن المسألة بنفسك وتخبرني بالنتيجة"، حوله من متلقٍ معتمد عليك إلى باحث مستقل؛ هذا يبني رجولته ويقلل اعتماده العاطفي عليك.
4. قلتَ: "لست أرضى من نفسي هذا الذي أصابها".. وهذه نقطة الارتكاز، جاهد نفسك ألا تلتفت لهذا الإطراء العاطفي الذي يغذيه تعلقه بك، كلما شعرت برغبة في التواصل معه لغير حاجة شرعية، اقطعها فوراً بذكر الله، أو بالانشغال بعمل نافع، اعتبر هذا صياماً للقلب عن هذا التعلق.
5. أكثر من الدعاء، من قبيل: "اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان وشركه" ومن قبيل: "اللهم لا تعلق قلبي بأحد من خلقك، واجعله خالصاً لك"، وإذا خشيت من تطور العلاقة إلى منحنى غير شرعي (وهو ما ألمحت إليه بخوفك من شر النفس)، فالابتعاد الجسدي وتقليل التواصل الرقمي إلى الحد الأدنى يصبح واجباً لازماً، ولو غضب هو، فرضا الله أحق أن يُطلب.
أخيرًا: أنت في موقف القوي الناصح، فلا تضعف أمام ضغط عواطفه، قيادتك للعلاقة نحو الفتور الصحي هو أكبر خدمة تقدمها لدينه ودينك.
نسأل الله أن يطهر قلوبكم، ويصرف عنكم السوء والفحشاء، وأن يرزقكم الأخوة الصادقة الخالية من الشوائب.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نشكركم لتواصلكم معنا، وثقتكم بموقعنا.
أولاً: تحية لفطنتك وصدقك:
أخي الكريم: إنَّ رسالتك تنمُّ عن بصيرة نافذة، ونفس لوّامة، تخشى الله في الخلوات والحركات، وهذا واللهِ من علامات صدق الإيمان، إنَّ استشعارك لهذا التعلق المفرط من قريبك، وخوفك على نفسك من شرِّ النفس، ومداخل الشيطان، هو عين الحكمة، وهي فراسة المؤمن التي ترى الداء قبل استفحاله، فاحمد الله أن نبهك لهذا الشعور قبل أن يتفاقم، واعلم أن قرارك بالمعالجة هو القرار الصحيح شرعاً وعقلاً.
ثانياً: ما تصفه يا أخي الفاضل هو حالة دقيقة جداً تختلط فيها الأخوة في الله بـالتعلق العاطفي النفسي، وهذا باب دقيق من أبواب فتنة القلوب، خاصة بين الشباب والمربين، أو الأقران المتفاوتين في العمر.
إنَّ المحبة في الله ميزانها: (أن تزيد بالطاعة وتنقص بالمعصية، وأن تورث في القلب إجلالاً لله، وحرصاً على نفع المسلمين)،أما إذا تحولت العلاقة إلى: (توحش عند الغياب، وسخط عند الانشغال، وشعور بامتلاك الطرف الآخر، وانشغال بالصورة أو الشخص عن المنهج)، فهنا خرجنا من دائرة الأخوة إلى دائرة التعلق المذموم الذي يزاحم محبة الله في القلب، وقد يجر إلى مفاسد نفسية وسلوكية أنت في غنى عنها، ودرء هذه المفسدة مقدم قطعاً على مصلحة التوجيه.
ثالثاً: استدلال قريبك بملازمة أبي بكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- استدلال يحتاج إلى تصحيح المفاهيم لديه (ولك أيضاً لتثبت):
1. علاقة الصديق بالنبي كانت علاقة بالوحي وبـولي الأمر وبـالقائد؛ فهي عبادة وجهاد، وليست مجرد أنس نفسي.
2. الصحابة -رضوان الله عليهم- رباهم النبي على أن "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله"، ولم يربهم على التعلق بشخصه كذات مجردة عن الرسالة، بل لما مات النبي صرخ الصديق نفسه: "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات".
3. قل له بحزم ولطف: "يا أخي، لستُ رسول الله، ولستَ أبا بكر، نحن بشر نُفتن وتتغير قلوبنا، والمؤمن القوي هو الذي يأنس بالله في خلوته، لا الذي لا يستطيع العيش دون محادثة بشر".
رابعاً: بما أنه سريع السخط، وشديد التعلق؛ فإن القطع المفاجئ قد يسبب له صدمة، أو يفتح باباً للشيطان، لذا ننصحك بسياسة التدرج الحازم مع تحويل المسار:
1. استمر في التواصل لكن غيّر الروح التي تسري فيه، اجعل رسائلك قصيرة، وظيفية، جادة، ومباشرة، إذا أرسل رسائل عاطفية، أو تعبر عن الشوق، تجاهل الرد على المشاعر تماماً، ورد فقط على النقطة العلمية، أو الدينية (إن وجدت)، أو اكتفِ بدعاء عام: "يسر الله أمرك، وفتح عليك"، هذا يوصل رسالة غير منطوقة بأن هذا النوع من الحديث لا يلقى صدىً عندك.
2. لا ترد فوراً، عوّده تدريجياً أن الرد قد يتأخر يوماً أو يومين، وإذا عاتبك أو سخط، لا تبرر كثيراً ولا تعتذر بضعف، بل قل بوضوح المحب الناصح: "يا أخي، مشاغلي كثرت، والوقت أمانة، وأريد أن أركز في وردي ودراستي، وأنت أيضاً ينبغي أن تفعل ذلك".
3. عندما يطلب منك نصيحة أو متابعة، قل له: "أنت الآن كبرت، والقرآن بين يديك، والكتب موجودة، أريدك أن تبحث عن المسألة بنفسك وتخبرني بالنتيجة"، حوله من متلقٍ معتمد عليك إلى باحث مستقل؛ هذا يبني رجولته ويقلل اعتماده العاطفي عليك.
4. قلتَ: "لست أرضى من نفسي هذا الذي أصابها".. وهذه نقطة الارتكاز، جاهد نفسك ألا تلتفت لهذا الإطراء العاطفي الذي يغذيه تعلقه بك، كلما شعرت برغبة في التواصل معه لغير حاجة شرعية، اقطعها فوراً بذكر الله، أو بالانشغال بعمل نافع، اعتبر هذا صياماً للقلب عن هذا التعلق.
5. أكثر من الدعاء، من قبيل: "اللهم إني أعوذ بك من شر الشيطان وشركه" ومن قبيل: "اللهم لا تعلق قلبي بأحد من خلقك، واجعله خالصاً لك"، وإذا خشيت من تطور العلاقة إلى منحنى غير شرعي (وهو ما ألمحت إليه بخوفك من شر النفس)، فالابتعاد الجسدي وتقليل التواصل الرقمي إلى الحد الأدنى يصبح واجباً لازماً، ولو غضب هو، فرضا الله أحق أن يُطلب.
أخيرًا: أنت في موقف القوي الناصح، فلا تضعف أمام ضغط عواطفه، قيادتك للعلاقة نحو الفتور الصحي هو أكبر خدمة تقدمها لدينه ودينك.
نسأل الله أن يطهر قلوبكم، ويصرف عنكم السوء والفحشاء، وأن يرزقكم الأخوة الصادقة الخالية من الشوائب.
www.islamweb.net