باب من قال : من إضاعة العلم أن تحدث به غير أهله

613 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، ثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا سعيد بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11953أبو تميلة ، حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت ، حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=676282nindex.php?page=treesubj&link=18936_32611 " إن من البيان سحرا ، وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا " . فقال nindex.php?page=showalam&ids=10031صعصعة بن صوحان : صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم ، أما قوله : " إن من البيان سحرا " فالرجل يكون عليه الحق ، وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق ، فأسحر القوم ببيانه ، فيذهب بالحق ، وأما قوله : " من العلم جهلا " ، فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك ، وأما قوله : " من الشعر حكما " فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ الناس بها ، وأما قوله : " إن من القول عيالا " فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ، ولا يريده .

[ ص: 365 ]

بَابُ مَنْ قَالَ : مِنْ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ

613 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَبَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11953أَبُو تُمَيْلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=676282nindex.php?page=treesubj&link=18936_32611 " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا " . فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10031صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ : صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَا قَوْلُهُ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا " فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ ، وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ ، فَأَسْحَرَ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ ، فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : " مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا " ، فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لَا يَعْلَمُهُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : " مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا " فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ النَّاسُ بِهَا ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : " إِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا " فَعَرْضُكَ كَلَامَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ ، وَلَا يُرِيدُهُ .

[ ص: 365 ]