Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
A l'origine, le sang répandu est illicite et souillé, ce qui rend son usage inacceptable. Allah dit : « Certes, Il vous interdit la chair d’une bête morte(sans égorgement), le sang et la viande de porc… » (Sourate 2 / Verset 173)
Pourtant, si la nécessité oblige son utilisation pour sauver la vie d'un malade, le don du sang devient alors permis, conformément à la règle jurisprudentielle qui notifie que les nécessités permettent les interdictions.
Allah dit dans Son livre : « Alors qu’Il vous a détaillé ce qu’Il vous a interdit, à moins que vous ne soyez contraints d’y recourir. » (Sourate 6 / Verset 119)
Pour l’imam Ibn Abidine le Hanafite il est permis de boire l'urine et le sang et de manger les bêtes mortes à des fins curatives, c'est-à-dire sur prescription d'un médecin musulman confirmant qu’il n’y a aucune autre alternative.
Nous attirons l'attention sur le fait que la vente du sang est interdite et ceci selon le Hadith narré par Abou Djouheyfa, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète, , a interdit de recevoir de l'argent en échange du sang (rapporté par Boukhari).
Al Hafedh Ibn Hadjar a dit que certains Oulémas pensent qu'il faut comprendre le Hadith tout simplement de manière explicite. Ceci dit le Hadith interdit la vente du sang au même titre que celle des bêtes mortes. Al Hafedh a d'ailleurs confirmé que les avis interdisent à l'unanimité la vente du sang en échange d'argent.
Par contre, si celui qui en a besoin trouve une difficulté à l'acquérir gratuitement, il lui sera permis de l'acheter car, dans ce cas, comme nous l'avons précédemment mentionné, le recours à l'interdit sera autorisé pour la personne contrainte et forcée.
Mais notons qu'il s'agit là de l'exception qui confirme la règle originale à savoir celle de l’interdiction de la vente du sang.
Et Allah sait mieux.