Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Nous implorons Allah, le Très-Haut, pour qu'Il vous délivre de vos ennuis, dissipe vos angoisses et vous accorde la bonté de votre époux et de vos enfants. Sachez que ce que vous vivez est une épreuve et que ceci arrive au bon croyant. Si vous l’endurez et l'acceptez pour la cause d'Allah, vous aurez alors une bonne récompense de votre Seigneur le Généreux par excellence.
L'imam Tirmidhi a rapporté que le Prophète, , a dit : " La valeur de la récompense est proportionnelle à l'importance de l'épreuve. Quand Allah aime des gens, Il les éprouve. Quiconque accepte l'épreuve, obtient Son agrément et quiconque s'en indigne, encourt Sa colère."
Par ailleurs nous vous recommandons de patienter, de craindre Allah, de l’invoquer et de l’implorer, Gloire à Lui, le Très-Haut.
Allah dit : "[…] Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas […]" (sourate 65/Verset 2-3).
Ce qui est arrivé à votre époux peut provenir de causes simples (une mauvaise compréhension de sa part par exemple) que vous pouvez vous-même découvrir et y remédier en discutant posément avec lui.
Si vous arrivez à connaitre les causes, il vous sera alors facile d’y remédier.
Il est très fréquent que de tels comportements proviennent de causes extraordinaires (atteinte d’un mauvais œil ou d’un ensorcellement). Dans de tels cas il est très conseillé de se faire soigner par la Roukia légale. Si vous êtes sûre que les causes du comportement de votre mari à votre égard rentrent dans ce cadre, il faut chercher à le convaincre de se faire soigner par ce moyen qu’est la Roukia.
En tout cas nous vous recommandons de patienter avec lui et de tout faire pour qu’il guérisse et revienne à la raison.
Si vous craigniez qu'il vous crée des torts ou à vos enfants, il n'y a pas de mal à soumettre votre cas à une instance islamique (centre ou tribunal) pour qu’elle l’examine et vous protège du tort que vous encourez.
Concernant le travail de la femme, à l’origine la femme doit rester dans son foyer et s'occuper de ses enfants. Ceci est plus pur pour sa foi et pour son honneur. Mais si elle est contrainte de sortir pour travailler ou pour un autre besoin légal, ceci lui est permis à condition qu’elle respecte toutes les prescriptions de la Chariâ lors de ses sorties (port du Hidjab légal, ne pas se parfumer, éviter les lieux mixtes etc…)
Et Allah Sait mieux.