Statut juridique de l'absence d'un enseignant à la prière en groupe pour obtenir une rémunération supérieure à l'ordinaire
19-10-2026 | IslamWeb
Question:
J'exerce en tant qu'enseignant indépendant et je dispose, par la grâce d'Allah, d'une grande flexibilité pour choisir mes horaires de travail. Toutefois, il arrive que des cours soient proposés avec une rémunération supérieure à la normale précisément à l'heure de la prière.
M'est-il permis d'accomplir la prière obligatoire à domicile au moment prescrit plutôt que de me rendre à la mosquée ? Cela peut-il être considéré comme une dispense légale ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La prière en groupe est obligatoire pour les hommes libres et pubères, selon l'avis juridique le plus probant parmi les savants, et c'est la position doctrinale selon laquelle nous délivrons nos avis juridiques.
Ibn Qudâma a écrit dans Al-Mughnî :
« La prière en groupe est une obligation pour les cinq prières quotidiennes. Une position analogue a été rapportée d'Ibn Masʿûd et d'Abû Mûsâ, et c'est l'avis adopté par ʿAtâʾ, Al-Awzâʿî et Abû Thawr. » Fin de citation.
Par ailleurs, l'accomplissement de la prière en groupe dans la mosquée revêt une importance capitale et confère un mérite immense. Certains juristes ont même soutenu qu'il était obligatoire de l'accomplir spécifiquement à la mosquée. S'astreindre à y assister permet dès lors d'obtenir cette haute rétribution tout en permettant de se prémunir contre la controverse doctrinale.
Ibn Qudâma précise encore dans Al-Mughnî :
« Il est permis de l'accomplir — c'est-à-dire la prière en groupe — à domicile ou en rase campagne. Il a été dit : selon une autre version, la présence à la mosquée est obligatoire pour quiconque en est proche, car il est rapporté du Prophète (
) : "Point de prière pour le voisin de la mosquée, si ce n'est dans la mosquée." » Fin de citation.
Dès lors, si vous accomplissez la prière en groupe chez vous ou ailleurs, vous vous êtes acquitté de l'obligation requise et votre dette juridique est levée selon l'avis que nous retenons, bien que vous perdiez le mérite propre de la prière en groupe dans la mosquée. En revanche, si vous priez de manière isolée, votre prière demeure valide, mais vous encourez un péché pour avoir failli à l'obligation de la prière en groupe.
Le fait de manquer une occasion d'accroître son profit ou de percevoir un tarif horaire supérieur — alors même que l'on dispose de la flexibilité nécessaire pour travailler sur d'autres plages horaires — ne constitue nullement une dispense légale autorisant à délaisser la prière en groupe. En effet, les dispenses légales exonérant de la prière en groupe sont strictement délimitées par la Loi religieuse par la survenance d'une gêne extrême ou d'un préjudice, parmi lesquelles figurent la maladie invalidante ; les pluies torrentielles et la boue excessive ; la crainte pour sa vie ou pour son intégrité morale/son honneur ; la crainte de voir périr un bien de manière certaine ; la perte imminente de moyens de subsistance essentiels sans lesquels la personne ne pourrait subvenir à ses besoins fondamentaux.
De surcroît, s'abstenir de la prière en groupe dans le seul but de réaliser un gain financier supplémentaire et s'affairer au commerce ou aux cours particuliers au moment de l'appel à la prière va à l'encontre des éloges formulés par Allah à l'endroit de Ses serviteurs croyants lorsqu'Il dit :
« Des hommes que ni le négoce ni le troc ne distraient de l'évocation d'Allah, de l'accomplissement de la prière et de l'acquittement de la zakât ; ils redoutent un jour où les cœurs et les regards seront bouleversés. » (Coran 24/37).
Et Allah sait mieux.