Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il semble — et Allah, exalté soit-Il, sait mieux — que veiller à s’asseoir au premier rang soit plus fortement recommandé que de se tenir près de l’imam pendant le sermon, lorsqu’il est impossible de concilier les deux, comme c’est souvent le cas. En effet, l’exhortation à se rapprocher de l’imam vise précisément à encourager les fidèles à occuper le premier rang.
Al-Munâwî a dit dans Fayd al-Qadîr :
« “Et rapprochez-vous de l’imam”, c’est-à-dire : placez-vous à proximité de lui, en vous tenant au premier rang, de manière à entendre le sermon. » Fin de citation.
Il est indiqué dans Lama‘ât at-Tanqîh fî Sharh Mishkât al-Masâbîh :
« “Et rapprochez-vous de l’imam”, c’est-à-dire : avancez vers le premier rang. Cela incite à rechercher les choses les plus élevées et dissuade de se satisfaire de ce qui est médiocre. » Fin de citation.
Ibn Raslân a également dit dans son commentaire des Sunan d’Abû Dâwûd :
« Ce hadith montre le mérite de se rapprocher de l’imam. Pour chaque pas qu’il effectue afin de s’en rapprocher, le fidèle obtient la récompense correspondant aux prières nocturnes et au jeûne d’une année entière, comme l’a rapporté l’imam Ahmad d’après ‘Amr ibn al-‘Âs. La proximité permettant d’obtenir ce mérite est définie par ce qui a été rapporté précédemment dans la version de ‘Alî, notamment : “S’il s’assoit à un endroit lui permettant d’écouter et de regarder, puis garde le silence et ne se livre à aucune futilité, il reçoit une double part de récompense.” » Fin de citation.
Au regard de ce qui précède, il est préférable que vous vous asseyiez au premier rang, dès lors que vous pouvez y entendre le sermon grâce aux haut-parleurs.
Et Allah sait mieux.