Concilier entre les sens des deux versets : « Puis il s’est élevé sur le Trône » Et « Il est le seul dieu digne d’être adoré dans le ciel et sur la terre »
12-6-2023 | IslamWeb
Question:
Où est Allah ? J’ai lu le verset qui dit : « le Tout Miséricordieux, qui s’est élevé sur le Trône en toute majesté. » dans la sourate TaHa, « Puis il s’est élevé sur le Trône » dans la sourate Younous. J’ai également lu dans la sourate Al-Zoukhrouf : « Il est le seul dieu digne d’être adoré dans le ciel et sur la terre » Allah est-il sur son trône ou sur terre également ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les versets du Coran confirment les sens des uns et des autres. Le verset de la sourate Al-Zoukhrouf prouve qu’Allah est la divinité des êtres qui se trouvent dans le ciel et des êtres qui se trouvent sur terre. Comme cela est mentionné dans le Majmû’ Al-Fatâwa, Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyya a dit : « Le verset : « Il est le seul dieu digne d’être adoré dans le ciel et sur la terre » signifie qu’Allah est la divinité des êtres qui se trouvent dans le ciel et des êtres qui se trouvent sur terre. Comme il est dit dans l’autre verset : « Il possède les attributs les plus parfaits dans les cieux et sur la terre. Il est le Tout-Puissant, l’infiniment Sage. » et dans celui-ci : « Il est le seul dieu digne d’être adoré dans les cieux et sur la terre. » Et comme l’ont expliqué les exégètes comme l’imam Ahmad et d’autres : c’est lui qui est adoré dans les cieux et sur terre. Les prédécesseurs et les imams de cette communauté sont unanimes sur le fait qu’Allah est distinct de Sa création. » Fin de citation.
Les deux autres versets prouvent qu’Allah s’est élevé sur Son Trône. Le dogme des adeptes de la Sunna est qu’Allah a pour attribut l’élévation et qu’il s’est élevé sur Son Trône. Son Trône est au-dessus de Son ciel. Allah est au-dessus de toute chose, distinct de Sa création. Ce point est l’objet du consensus des prédécesseurs de cette communauté – parmi les compagnons, leurs successeurs et les meilleures générations qui les ont suivi – et c’est aussi ce qu’indiquent les textes du Coran et de la Sunna. Allah, exalté soit-Il, dit :
« Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut » (Coran 87/1).
« Les anges, poussés par la crainte de leur Seigneur qui, au-dessus d’eux, règne sur la Création » (Coran 16/50).
« C’est Allah qui a élevé les cieux, sans piliers que vous puissiez observer, avant de s’installer sur le Trône. » (Coran 13/2).
« Allah seul peut le rendre puissant, Lui vers qui montent les bonnes paroles et qui élève bien haut les bonnes œuvres. » (Coran 35/10).
« Mais Allah l’a élevé vers Lui. » (Coran 4/158).
« Etes-vous si sûrs que Celui qui est au ciel ne fera pas trembler et crouler la terre sous vos pieds ? » (Coran 16/16).
Al-Awzâ’î a dit : « Nous et les successeurs des compagnons affirmions la chose suivante : Allah est au-dessus de Son Trône, et nous avons foi en tous Ses attributs mentionnés dans la Sunna. » Fin de citation.
L’Imam Uthman ibn Said Al-Dârimî a dit dans sa réplique à Bishr Al-Marîsî : « Les musulmans sont tous d’accord pour affirmer qu’Allah est au-dessus de Son Trône, au-dessus des cieux. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.