Le mari pose comme condition que son épouse se rende dans la maison de sa famille pour la divorcer
1-6-2023 | IslamWeb
Question:
J’ai découvert il y a quelques années que mon père regarde des films interdits du genre pornographique alors que je ne comprenais pas à cette époque ces choses-là. Aujourd’hui il a toujours cette habitude et il en est même arrivé au point de chatter avec des femmes, à leur envoyer des photos et à leur promettre de se marier. Cette situation a perduré un long moment peut être huit ans.
Je savais tout cela mais je le cachais à ma mère de peur pour ce qu’elle ressentirait et pour sa santé sachant que les relations entre mes parents ne sont pas bonnes. Il n’y a entre eux ni entente ni respect. C’est comme s’ils avaient rompu les liens entre eux. En vérité je pense que c’est mon père le fautif. A chaque dispute c’est ma mère qui s’empressait de se réconcilier, tout le temps.
Actuellement ma mère a découvert que mon père la trompait et j’ai des doutes mais je pense qu’elle a besoin de voir un psychologue. Elle a demandé le divorce et mon père a juré qu’il ne la divorcera pas jusqu’à ce qu’elle rentre chez son père et qu’elle ne vivrait plus à la maison avec nous. Il nous a dit clairement qu’il allait se remarier. Sachant qu’avant tout cela j’ai fait venir un consultant familial à la maison mais rien n’a changé pour autant.
La question que je veux poser est la suivante : mon père a-t-il le droit de poser comme condition que ma mère aille chez son père pour qu’il la divorce ? Ma mère a peur que ses œuvres ne soient pas acceptées parce qu’elle s’est disputée avec lui depuis plus de trois jours. Est-ce que cela est exact ? Le mieux est-il qu’elle voyage chez son père pour qu’il la divorce et qu’elle trouve le repos ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le mari n’a pas le droit de poser comme condition à son épouse qu’elle aille dans la maison de père tant qu’elle est sous sa tutelle maritale elle bénéficie du droit au logement. Ce droit n’est pas caduc sauf si elle désobéit à son mari ou autre fait similaire. C’est pour cette raison que dans le Coran, Allah a affilié les maisons aux femmes pour indiquer que ce sont leurs maisons :
Al-Qortobî a dit : « C’est en ce sens que les maisons leur sont affiliées comme dans ce verset : « Souvenez-vous des versets d’Allah qui sont récités dans vos foyers et des paroles, pleines de sagesse, qui y sont prononcées. » (Coran 33/34). Et : « Demeurez dans vos foyers. » (Coran 33/34). En disant aux femmes (comme cela apparait clairement an arabe) que ce sont leurs foyers, Allah vise que ce sont leurs lieux d’habitation, non pas qu’elles en sont propriétaires. » Fin de citation.
Nous recommandons de faire intervenir des gens sages pour s’ériger en rempart contre le divorce dont les conséquences sont la plupart du temps fâcheuses puisqu’il en découle une dispersion de la famille, la perte des enfants et autre. Il ne convient donc pas d’y recourir sauf si un intérêt probant en résulte.
Il n’est pas permis à chacun des époux de délaisser l’autre sauf pour une raison légale. S’il n’y en a pas alors ce comportement est inclus dans le cadre du délaissement interdit par la religion. Or, la limite permise est de trois jours.
Pour finir nous vous recommandons d’invoquer Allah pour votre père afin qu’il lui octroie du bien et la vertu. C’est une forme de bonté envers vos parents et un acte de piété vous permettant de vous rapprocher d’Allah et par lequel vous obtiendrez une récompense conséquente.
Et Allah sait mieux.