Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
L’objet du serment dans ce verset est sujet de divergence entre les savants. Certains affirment qu’il s’agit du temps et d’autres du Seigneur du temps c'est-à-dire Allah. C’est comme si Allah jurait par lui-même.
Shawkânî dit dans son Fath Al-Qadîr : Allah a juré par le temps, c'est-à-dire le temps qui passe, vu ce qu’il contient comme morale à travers le déroulement des nuits et des jours selon des périodes définies et la succession de l’obscurité de la nuit et de la lumière du jour. Ce fait est une indication claire de l’existence du créateur et de son unicité. Muqâtil a dit : Le sens voulu dans ce verset est la prière du ‘Asr qui est la prière médiane qu’Allah nous a intimé l’ordre d’accomplir assidûment. D’autres ont affirmé qu’il s’agit de l’époque du Prophète (). Zujâj rapporte que certains affirment qu’il s’agit du Seigneur du temps mais le premier avis est plus probable. Fin de citation.
Al-Wâhidî a dit dans son Al-Basît : Abu Ishâq affirme selon certains que le sens est le Seigneur du temps comme il est dit dans un verset : « Par le seigneur du ciel et de la terre. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.