Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Les conflits les plus graves sont ceux qui adviennent entre les proches parents car il en résulte la rupture des liens de parenté qui est un péché capital et aussi l’une des causes de l’exclusion de Clémence d’Allah Qui dit : « En vous dérobant, ne risqueriez-vous pas de répandre le désordre sur la Terre et de rompre vos liens de parenté? Ce sont ceux-là que Dieu a maudits en les frappant de surdité et de cécité. » (Coran : 47/ 22 et 23).
C’est une obligation de leur donner conseil que ce soit de votre part ou de la part d’une autre personne. Ceci doit être accompli par un individu influent ayant un ascendant sur eux et dont on espère que son conseil soit écouté et agréé !
La conciliation entre les gens est l’une des meilleures dévotions : l’imam Abû Dâwûd a rapporté d’après Abû al-Dardâ, Radhia Allahou Anhou, que le Prophète () a dit : « Voulez-vous que je vous indique ce qui élève en degrés plus que le jeûne, la prière et l'aumône?." Volontiers! dirent les compagnons. Il dit: "Le rétablissement de l'entente entre les gens, car la discorde entre les gens est le rasage, je ne vous parle pas du rasage des cheveux, mais, du rasage de la religion. »
L’un des meilleurs moyens contribuant à concrétiser cet objectif est l'invocation d'Allah (le Dou'â) : Allah peut facilement les réconcilier car Allah est Omnipotent !
Comme il est très utile de faire croire à chaque partie que son antagoniste ne dit de lui que de bonnes choses, même si ce n’est pas la vérité !
L’imam Al Boukhari a titré dans son Sahih : « N’est pas menteur celui qui réconcilie entre les gens » et a rapporté sous ce tire qu'Oum Kalthoum Bint 'Oqba, Radhia Allahou Anha, a dit qu’elle a entendu le Prophète () dire : « Le menteur n’est pas celui qui réconcilie deux adversaires en rapportant des paroles de bien à chacun d’eux. ».
L’imam Mouslim l’a aussi rapporté dans son livre avec un surcroit : « Et je n’ai pas entendu le Prophète () autoriser (de ce que les gens appellent) le mensonge que dans trois cas : la guerre, la conciliation entre les gens et la discussion du mari avec son épouse et de l’épouse avec son mari. »
Et Allah sait mieux.