Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Des textes puisés dans le Coran et
· " Nous sommes vos protecteurs dans la vie présente et dans l’au-delà; et vous y aurez ce que vos âmes désireront et ce que vous réclamerez, "(Coran:41/13)
· " On fera circuler parmi eux des plats d’or et des coupes; et il y aura là [pour eux] tout ce que les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux;» - et vous y demeurerez éternellement "(Coran:43/71)
Contempler le Seigneur, bien que ce soit la chose la plus agréable aux habitants du Paradis, ne sera rendu possible par Allah, exalté soit-Il, qu’à certains moments. Selon Anas, : "Le Messager () a demandé à Djibrîl (Gabriel): 'Le jour d'Al Mazîd, qu'est-ce que c'est? Il lui a répondu: 'Allah a créé dans le Paradis une large vallée où Il a mis des dunes de musc blanc. Et le vendredi, Allah, exalté soit-Il, descend vers cette vallée où des minbars en or ont été érigés pour les prophètes et des chaises en perles pour les martyrs. Les houris descendent alors de leurs appartements. Ils louent alors Allah, exalté soit-Il, et exaltent Sa gloire…".
Si nous observons la ligne de conduite du Messager () nous trouverons que le repos de son cœur et la joie de ses yeux résidaient dans les actes d'adoration qu'il vouait à son Seigneur, exalté soit-Il ; mais ceci ne l'empêchait pas de jouir des plaisirs de ce bas monde. Anas, , a rapporté : " le Messager () a dit: ' On m'a fait aimer de ce bas monde le parfum et les femmes. Mais le comble de ma satisfaction réside dans la prière ". (An-Nassâ'i et Ahmad)
Cela ne signifie pas pour autant que le Messager () ne préférait pas la joie de ses yeux et le repos de son cœur qui résidaient dans l’adoration de son Seigneur, aux plaisirs de ce bas monde. Et si ceci est valable dans la vie présente, alors a fortiori pour les habitants du Paradis qui est une demeure de rétribution.
En conclusion, nous attirons votre attention sur le fait qu'il incombe au Musulman d'éviter de réfléchir à de pareilles questions, de se consacrer à ce qui lui est utile dans la vie présente et dans celle de l'au-delà et de poser des questions sur ce qui donne lieu à des œuvres pies.
Et Allah sait mieux.